你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。

（毛泽东.《实践论》.《毛泽东选集》.第一卷.）

人都愿意有“知识”、“文化”、“认知”、“认识”，那么，怎样才能“有知识”？

那就是“得参加变革现实的实践”；梨子，看到了、见到了，但是“梨子的滋味”如何，就得“变革梨子”、“亲口吃一吃”。

在认知的过程中，首先是“不知道”梨子；连“梨子”这个事物听都没听说过、根本“不知道”，对于“大本大源”的哲学道理、事物经验等同“白痴”，这当然是最悲哀的。

其次，是“听说过”，但“不懂、不知道、一知半解”；这样的人，是有点“见识”了，但还不够。

再次，虽然“知道一点”、但对自己不满意，准备深入了解、知道一下，即秉持了一种“求知”的学习态度。

此时，就需要“亲口吃一吃梨子”，即“实践”；当“实践”之后，才真正认识了那个事物，从“外表”到“本质”。

正如古人说的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；哪怕是世界名著，终究是纸上的东西，不是亲身体验的、自己的东西；只有真正实践体验了，才能知道其中甘苦。

最好的方法，是“理论与实践的集合”，既要多读书、多学文化，又要实践、践行，然后“互为因果”、总结提高、升华消化，吸收为自己的修养、修为、认知、知识。

培根曾写过“论求知”、中国传统也有“如饥似渴”的词语，都在说明求知、学习的重要，而且是终身学习；因为就算终身学习，也未必能全面认识到宇宙、世界，更不要说学校毕业后，就陷入红尘俗务，不再去学习、求知了。

“学习”，是学习“好的”、不是学习“坏的”；尝试和实践，是实践“好事”、不是实践“坏事”。

比如：不能说“吸一口毒，才能知道毒品是怎样的”、“抢一次钱，才能知道抢劫是怎样”、“得一次艾滋病，才能知道艾滋病是怎么回事”······

纸张、印刷，尤其是现代的激光打印、电脑排版，以及电子读物；这些事物的出现，让知识、认知能够更好地、更快地、更多地传播；但是，只是停留在“书本、理论”，就更加严重了。

许多人整天宅在家里，一年也见不了几次太阳、月亮，有可能连天是蓝的、草是绿的，也不知道了；更不要说那些“大哲理”、“天文历法”、“人体医学”、“星辰大自然”等等。

有不少人、也不是“不懂、不知”，反而在各个领域很有建树。但是，人最大的错误是“自满”，不要以为自己是“行业专家”、“学术权威”；这个世界，是丰富多彩，有许多的行业、领域、战线，任何一个“大师”，不可能把所有的技术、知识都掌握。

所以，“学无止境”、“生也无涯，知也无涯”。

当然也不是一味的“读书”，就算读了万卷书，那也不过是书本知识；要紧地是从实践、践行、现实、实际的变革中，去求得真理；理论实践相结合。