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辛弃疾与归正人

辛弃疾生逢其时,两次北伐时间均赶上了;辛弃疾又是生不逢时,两次北伐均擦肩而过、无法建功立业。第一次隆兴北伐时他刚刚从北方

辛弃疾生逢其时,两次北伐时间均赶上了;辛弃疾又是生不逢时,两次北伐均擦肩而过、无法建功立业。第一次隆兴北伐时他刚刚从北方南归不久,虽年轻有为,曾身率五十骑万人群中擒得叛将张安国,送到行在伏法,但未及大用。四十多年后开禧北伐,辛弃疾又已廉颇老矣。从二十三岁南下到六十八岁去世,归正人的身份让辛弃疾一直念念不忘收复中原故土。

01归正人

归正人是南宋后来对北方过来的人的一个统称。从归明、归附、归朝、归正、忠义军等到后来统称为归正人。我们总觉得归正人既然反出金国归顺南宋朝廷,朝廷就应该大用以收复中原故土,南宋不用归正人是南宋朝廷的失误,有这样的想法是对历史的不了解。其实归正之初,朝廷是政策倾斜,给田给地各种给。即便和议要求‘南人归南,北人归北’,宋高宗还下过《抚谕归正将士人民诏》,告诉归正人朝廷不会随便牺牲他们。不谈宋高宗时代,仅绍兴末、隆兴初朝廷曾给官归正人有五百人之多,“皆高官大爵”,动不动还招到皇宫觐见。我们思维里觉得归正人都是跟辛弃疾一样,其实不然。归正人的成分复杂,这些人涉及面较广,从奴隶、商人、农民、军人、官吏和士人等各种身份都有,南宋朝廷也分别给予各种不同的优惠和奖励政策。尤其归正的官员犯错都既往不咎。然而事实上,归正人各种人色、情形都有,毕竟在金国生活了几十年,就是汉人其风俗和生活习惯与南宋不一样,加上也有些本来就是混进南宋捣乱的,给整个国家管理也带来不少的麻烦。尤其有些将领的不断反复,给国家也造成极大的麻烦和祸害。李全就是一个例子,先归顺南宋,久而久之因各种原因又反叛南宋,直至被前镇江知府赵范消灭了。周密《齐东野语》有详细说明。

辛弃疾在《美芹十论.防微第八》也谈到归正人,“其归正军民,或有再索而犹言愿行者,此比阴通伪地,情不可测,朝廷既无负此辈,而犹反复若是,陛下赫然诛其一二,亦可以绝其奸望。不然,则纵之而不加制,玩之而不加恤,恐他日万一有如先朝张元吴昊之西奔,近日施宜生之北走,或能驯致边陲意外之忧,不可不加意焉。”有归正人入南宋也有宋人叛国入西夏、金国及后来的蒙元。张端义《贵耳集》载有:“侬智高发三解不得志,遂有‘两解试摄官’之格。张元因殿试落地,径往西夏,自此殿无黜落之士。”侬智高叛反北宋和张元投奔西夏被重用,唆使西夏寇边,都是因为不得志的人而引发生的行为。

辛弃疾还说到一个事情,“逆亮南寇也,海道舟楫则平江之匠为之;淮南惟秋之防,而盛夏入寇,则无锡之士实惎之。”完颜南下入侵,他海道上的船只是苏州的匠人造的;以前金人是秋收时南侵,现在夏天就南侵了,实则是无锡的一个士人教导的。从逆向思维看,辛弃疾杀反叛和尚义端及生擒投金义军首领张安国可以知道反叛不是一两个人,而是一群一群的,他们俩只是忠义军中反复之人的代表,都是想以投名状换取金人的利禄。洪适在镇江就发现“近者镇江有裒钱买舟欲逸而获者”。

一个老鼠屎坏了一锅汤,少部分归正人的反复行为损坏了大部分归正人的声誉,有时叫人良莠难辨,也不得不起提放之心。从宋高宗南渡之初的鼓励归正,到后来的不得不提防,都是有原因和过程的。相反辛弃疾与魏胜等归正人是强烈的民族意识的士大夫和将士的代表,他们是一心回归南宋怀抱并以收复中原故土为己任。

02辛弃疾

辛弃疾字坦夫,后字幼安,号稼轩。很多人说辛弃疾爷爷辛赞给他起名字的时候是希望他像汉将军霍去病一样保家卫国。这多少有点牵强附会。弃疾和去病是差不多意思,或许跟辛弃疾小时候身体多病有关。他的字坦夫和后来改的幼安,都有希望平安成长的意思在里面。很多有关辛弃疾的书只提到他爷爷,很少有关于他父亲的史料。据辛弃疾孙子辛鞬墓志铭记载,辛弃疾的父亲叫辛文郁,母亲姓孙。辛弃疾有夫人赵氏、范氏和林氏。

辛弃疾有九子儿女,据辛氏家谱中出身年月推算,辛弃疾的二子: 是稹、秬,是辛弃疾与赵氏在金国时生的。三子辛稏为范氏所生。辛弃疾娶范氏很多人都了解的。范氏乃是居住镇江的镇江通判范邦彦之女。范邦彦去世后葬京岘山。《嘉定镇江志》载:“朝奉郎通判范邦彦墓在京岘山南。”有的《辛弃疾传》的作者把辛弃疾和范氏演绎得青梅竹马,白头偕老,实在是有点误人子弟。辛弃疾娶范氏应该在南下十二年之后的淳熙年间。其实辛弃疾除了赵氏、范氏两位夫人之外还有个林氏,是范氏去世之后娶的。张端义《贵耳集》有辛弃疾娶吕婆之女,因小事触怒辛弃疾被赶回娘家,写《桃叶渡》词以示想念。吕婆是吕正己的夫人,苏颂孙子苏师德的长女。吕正己淳熙四年八月任镇江知府。从现有史料看吕氏应该不是正室。所以交代这么多,并不是要谈辛弃疾的花边新闻。只有了解了辛弃疾的个人生活经历,才能了解到他那些词的写作对象,也才能避免对主人翁盲人摸象式的片面了解。辛弃疾还有一首词《好事近·医者索酬劳》医者索酬劳,那得许多钱物。只有一个整整,也盒盘盛得。下官歌舞转凄惶,剩得几枝笛。观着这般火色,告妈妈将息。整整是辛弃疾的侍女,如果不知道整整是个侍女,这词意的解释就千奇百怪了。再有淳熙三年辛弃疾写给舅大爷范如山的词《破阵子》(为范南伯寿。时南伯为张南轩辟宰泸溪。南伯迟迟未行,因作此词勉之)“万里功名莫放休。。。却笑泸溪如斗大,敢把牛刀试手不。。。”,一般看法是范如山不愿意赴任是不是这人不行啊。其实是对事情的过程不了解。南宋对归正人有个规定:文官的儿子要换武秩。也就是说范邦彦是文官,范如山则要是武衔。不谈宋朝以文抑武,对一个以文士自居的人来说真的是:折煞了。所以范如山临死前交代儿子:“我死必以深衣敛盖。终始一以儒者自处。”何况范家还有株有名的文官花。

03辛弃疾与镇江

绍兴三十二年,二十三岁的辛弃疾奉山东忠义军首领耿京之命,奉表归顺南宋朝廷。此次南下辛弃疾应该是携家南来,把家安顿在镇江。我个人理解,辛弃疾带着部分忠义军南来,不少人也会拖家带口,朝廷首先得给这帮人有个归属地,而其时有魏胜带领的归正忠义军,总部就驻扎在镇江,负责发放军饷的淮东总领馆也在镇江,辛弃疾等人归魏胜统制、在镇江领饷应该是最正常的事了。所以辛弃疾《历仕始末》有“初寓京口”之说。魏胜战死。南宋朝廷为他在镇江的江口镇建“褒忠”庙以示纪念。《嘉定镇江志》有:“节度使魏胜墓,在汝山之漩水湾”。

参看绍兴三十二年和隆兴二年镇江方滋知府事迹,淮民渡江流寓镇江数十万。尽管都居住镇江,辛弃疾一家在镇江跟范邦彦家应该没有太多交往。范邦彦是早辛弃疾一年在新息县令任上开门献城给南宋军队归明南宋的。其后范邦彦被任命为湖州长兴县令,儿子范如山随侍长兴。如果两家有交往也是赵氏与范家闺门之间来往。很快朝廷便任命辛弃疾为江阴佥判,夫人赵氏是在江阴期间去世。大概是乾道年四年范邦彦通判镇江,范如山跟着回到镇江。刘宰说范如山“中间或仕或不仕惟亲是依”,也就是范如山一直跟着范邦彦。乾道四年辛弃疾已通判建康,南京离镇江很近,中间只隔数重山。期间范如山在南京见到了辛弃疾,南京有宗室赵介庵在,或许辛弃疾发妻赵氏和范如山母亲赵夫人都是太祖赵匡胤一支后裔,两人又都是北方爽直汉子“中州豪杰”,共同的话题让彼此相谈甚欢。看到辛弃疾单身,范如山把妹妹介绍给了辛弃疾。不久范邦彦贺七十大寿,辛弃疾到镇江给未来的老丈人拜寿,写下有《感皇恩》(寿范倅)。词里有“庭闱嬉笑”,庭闱是内舍,一般客人是不可能到内舍的。但那时辛弃疾还未与范氏结婚,也就不能贸然称“外舅”(古人对老丈人的书面称呼),只能称其官职“范倅”以示尊重。若干年后辛弃疾贺丈母娘八十大寿,写《鹊桥仙.为岳母庆八十》。综合牟巘在范邦彦的家谱题书和刘宰的范如山行述,乾道八年范邦彦去世,范家正式定居镇江。

北固山

乾道九年辛弃疾在滁州因病离任回镇江休养。淳熙五年闰六月,辛弃疾的同僚丹徒人吴交如去世,辛弃疾赠钱安葬了他。同年三十九岁的辛弃疾与杨济翁过镇江到扬州。杨济翁登北固山,有《水调歌头.登多景楼》“可怜报国无路,空白一分头”,辛弃疾有《水调歌头.舟次扬州,和杨济翁、周显先韵》“今老矣,搔白首”。同时有《满江红.江行,简杨济翁、周显先》。淳熙十三年辛弃疾有《水龙吟》(寄京口范南伯知县家文官花,花先白、次绯、次紫。)《唐会要》里记载在唐朝时候学士院有株奇花,后人称其文官花。辛弃疾的外孙把这首词刻石放在花的旁边以相互辉映。镇江鹤林寺杜鹃花枯萎了,而范家的文官花成为镇江的又一奇花异卉,而不断受到称赞。辛弃疾虽不长在镇江但也算心系镇江。辛弃疾娶了与范如山的妹妹,又将女儿嫁给了范如山的儿子范炎。

嘉泰四年,辛弃疾被韩侂胄委任为镇江知府,临行前辛弃疾拜见陆游,陆游有诗《送辛幼安殿撰造朝》“大材小用古所叹,管仲萧何实流亚。”“但令小试出绪余,青史英豪可雄跨。”诗文称赞辛弃疾的文采和安国定邦之才。洪适曾评价辛弃疾,说其“济时方略满襟胸”。镇江地方达人刘宰有《贺辛待制知镇江》。

毛泽东《永遇乐.京口北固亭怀古》

辛弃疾在镇江与北伐有关的内容很少,镇江有驻有北伐的方面军,辛弃疾属于地方长官不可能过多参与到军事部署里去。他在镇江任上写了不少诗词,《瑞鹧鸪.京口有怀山中故人》、《瑞鹧鸪.京口病中起登连沧观偶成》等。最出名当是两首词《南乡子.京口北固亭有怀》和《永遇乐.京口北固亭怀古》。千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?不久,辛弃疾因“谬举”被罢免镇江知府,改任隆兴府知府,路上写《玉楼春.乙丑京口奉祀西归,将至仙人矶》。但旋即被以鼓动北伐罢免。很快北伐失败,主持北伐的韩侂胄被杀,人头被送金国求和。我们的思维有“成王败寇”定式,认为词里“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。”说辛弃疾觉得北伐时机未到,反对韩侂胄的仓促行事。果真这样最后一句“廉颇老矣”就难说得通了。如果真有反对的意思,岳珂的《桯史》或许会有说明。其实韩侂胄准备北伐时,无论辛弃疾、陆游都是支持的。刘过甚至将韩侂胄比为姜太公和赵国平原君。辛弃疾去世一年后被弹劾迎合韩侂胄开边,“追削爵秩,夺从官恤典”。