问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。

可笑可笑，实在可笑，继续盘所谓的“洪洞大槐树”。

我相信河南河北山东等地即使对“大槐树”深信不疑的人，也不知道这棵“大槐树”到底是怎么来的，这里面的来龙去脉弯弯绕。

目前没有任何直接证据直接证明历史上现实中有过这么一棵大槐树，在明朝以及清朝早中期的墓志铭、族谱里，发现很多人迁自山西其他地方而非洪洞，偶尔有个别迁自洪洞的，也会写明具体某个村庄，这个时候压根儿就没有大槐树。

到了清朝末期及民国时期，民间盛行修谱，而普通老百姓这个时候是不知道自己祖宗叫什么名字、什么时间来自哪里，那些对祖宗迁移经过写得详细的反倒越是假的，隔了四五百年还记这么清楚，除非是见鬼了、被老祖托梦了。这些后世子孙没办法，只能随大流牵强附会了洪洞，光洪洞还不行，总得有个具体的地点，于是大家心领神会一块儿编造出了一棵大槐树。

这棵大槐树显然不是真的，因为咱们明朝、清朝前中期的老祖们不知道有这么一棵树，怎么清朝末年、民国的老祖们突然就想起了这么一棵树？这显然是不合理的。这棵大槐树必不是真的，但是说它是弥天大谎又有点言重了，大槐树其实就是人们心里的寄托和念想。

山西日报资料图片

老百姓肯定也知道这棵大槐树不一定是真的，但事儿就坏在山西洪洞人景大启这里，是他一手指鹿为马炮制了“大槐树”，并糊弄了无数愚民。景大启出生于洪洞城北贾村，生活年代约为1860-1930年，清朝光绪年间他在山东观城、长山、茌平负责缉捕、监狱，相当于公安局长。在这期间，很多当地人跟他说起始祖来自洪洞大槐树，景大启本人对此也非常惊讶好奇，从景大启惊讶好奇也能看得出来，景大启作为土生土长大槐树底下的人，他是不知道后来耳熟能详妇孺皆知的大槐树的。

景大启回到洪洞后，调查走访指证洪洞贾村有个广济寺，广济寺门口有棵大槐树，这棵大槐树就是中国北方很多族谱里写的那棵大槐树。景大启主要干了两件事儿，一是创建了大槐树纪念地，二是编一本《洪洞古大槐树志》，他把老百姓虚构的传说给固定成了真事儿，而民国五年的《洪洞县志》又吸收了他的说法，后来的所谓专家又根据民国五年的《洪洞县志》记载，假模假样论证大槐树是真的，但是从明朝到清朝六七个版本的《洪洞县志》对这件事只字未提。

明朝初年贾村有没有大槐树，以后我会详细论述，今天只能告诉大家谁也不知道有，谁也不知道没有，反正就是谁也没看见。景大启说的是村里老人都传说广济寺门口有棵汉朝大槐树，明初移民的时候大家聚集在这里领取护照路费，他显然是说谎了，他在山东做官的时候显然不知道大槐树这件事儿，但是后来又说贾村老人都这么说，这就是自相矛盾，如果村里老人都这么说，景大启有什么理由不知道。

做个假设，如果景大启本人不是洪洞贾村人，而是洪洞其他村——比如说真村的人，你信不信这棵大槐树肯定不在贾村，而在真村，这本身就是利益驱动编造的故事，反正大槐树死无对证，它也不会说话。

这就叫真作假时假亦真、假作真时真亦假，愿意信你们就信。