松风消大暑，山月待清秋。

大暑，作为夏日的最后一个节气，是酷热的极致，也是蜕变的开始。

俗语常言，大暑不热，五谷不结。顶着烈日炙烤，忍着暴雨袭击，玉米努力挺直腰杆，稻穗坚持昂起头颅，人间万物拼尽全力倔强生长。

这像极了人生坠入谷底时的绝地反击，只要心怀希望勇敢前行，总能迎来峰回路转、柳暗花明。

暑热的尽头是凉秋，绝境的尽头是重生。万物此消彼长，人生祸福相依，请珍惜盛夏最后的绚烂，也期待秋来丰收的开怀。

去一路莺啼送到家，去满身明月看荷花；去一枕松风醉山前，去满院芭蕉听雨眠。

一起在古人笔下，走入热烈大暑天，且待静美清秋时。

1

赤日几时过，清风无处寻。

经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。

兰若静复静，茅茨深又深。

炎蒸乃如许，那更惜分阴。

—宋•曾几《大暑》

大暑虽然炎热难耐，但诗人曾几静能生凉，写满对时光的珍视。

烈日炎炎不知何时才能消散，清凉熏风都无处寻觅。姑且以经书为枕，慢慢享用沉李冰与浮瓜凉。

幽居古寺之中，隔绝了世俗喧嚣，是那么静谧无尘。静坐茅屋之下，掩映在深山茂林里，又是那么幽僻精深。三伏暑天就是这么火烤熏蒸，更应珍惜光阴。

诗人曾几，22岁便进士及第，此后辗转各地为官，享年83岁。陆游为恩师写下墓志铭，赞其“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”

曾几诗法江西诗派，风格清新活泼、恬淡雅洁。“绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声”，是由春入夏的经典之语，读来幽趣盎然。

此诗写于大暑节气，他在古寺深山静读经书古籍，漫尝浮瓜沉李，追求静能生凉的消暑美学。

“兰若静复静，茅茨深又深”，双“静”叠用，双“深”重复，既言外在环境的静谧幽深，又言内在精神的闲适安然，是其静心读书、专心治学的诗意写照。

世人常言一寸光阴一寸金，多用在春日读书上。很少如曾几，在炎热至极的大暑，还在强调分阴不可轻。

大暑至，愿你梦想滚烫，日子清凉，山中寻幽，书里求静，珍惜最后的盛夏年光。

2

老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。

人情正苦暑，物态已惊秋。

月下濯寒水，风前梳白头。

如何夜半客，束带谒公侯。

—宋•司马光《六月十八日夜大暑》

注：蜩螗（tiáo táng），蝉的别称；熠耀（yì yào），代指萤火虫

大暑，为盛夏浓情收尾，也为清秋无声铺垫，司马光在时节流转中不忘壮志雄心。

衰老的柳树上，蝉鸣愈发聒噪。荒寂的庭院里，萤火虫宛若流星在夜空中飞来飞去。人们正在饱受暑热之苦，可自然万物却已感知到清秋之意。

月光下，我静静地沐浴，满身清凉。清风前，我缓缓地梳理，满头白发。试问怎样才能如汉末名士甄丰在夜半更深时，还能束带结发去拜谒王莽那样的王侯。

司马光6岁读书，7岁精通《左氏春秋》，20岁进士及第，此后平步青云做到御史中丞，只因反对王安石变法退居洛阳十五载。

此诗创作时间不详，多写于晚年无奈闲居之时。站在大暑节气的时间渡口，司马光感受到的是时不我待，柳衰蝉噪，庭荒萤流，万物已惊秋，而自己正白头。

他借用甄丰夜半客的典故，抒发自己身在江湖却心存魏阙的豪情壮志，希望能如如甄丰深夜还能参与大业谋议，成为辅佐君王的左膀右臂。

大暑三秋近，愿你将夏意斟满，听蝉鸣，捕流萤，心有鸿鹄之志，不坠青云之志。

3

蕲竹能吟水底龙，玉人应在月明中。

何时为洗秋空热，散作霜天落叶风。

—宋•黄庭坚《大暑水阁听晋卿家昭华吹笛》

大暑一到，火力全开，热浪滚滚。黄庭坚在友人阁楼临水听笛，期盼秋风送凉。

侍女昭华吹奏着湖北蕲春绿竹所做的玉笛，听来清幽柔和、婉转悠扬，仿佛穿越水下幽潭唤起游龙共鸣歌吟。而她自己，恰似月中仙子，清雅绝尘。

酷暑难熬，只是不知这悦耳的笛声，何时才能化作霜天落叶的凉爽秋风，为天地人间洗尽炎炎暑热。

黄庭坚，江西诗派的开山之祖，此诗完美体现了工于炼字和注重章法的艺术特点，有“点铁成金”和“夺胎换骨”之说。

本来只是临水听笛的简单消夏场景，却被他通过奇妙的想象、浪漫的铺排和精准的炼字，营造出清凉澄澈、空灵悠远的美学境界。

他先将笛声比喻成水底龙吟，再将吹笛佳人比喻成月宫仙子，再通过一“散”一“洗”，把听觉感受化为视觉形象，传达出清凉期盼，流露出高洁追求。

在虚虚实实之间，我们仿佛看到一个衣袂飘飘的仙子，站在明月之下，临水而奏，驱散了酷暑，带来了凉风，宾主尽欢，物我交融。

不管大暑如何煎熬，夏天总会过去。有时只消一场荷塘疏雨，一阵梧桐凉风，明朝就是寂寞秋声。

所以，请珍惜最后的盛夏光景，满怀骄阳似火的热爱，追求静能生凉的初心。醉清风，揽明月，逐繁星，捕蝉鸣，追流萤，活出生如夏花的昂扬与绚烂。

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