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劲健苍松铸风骨 彩墨徽州入梦来——杨阳山水艺术的哲韵肌理、当代新生暨俯首为民之路

劲健苍松铸风骨 彩墨徽州入梦来——杨阳山水艺术的哲韵肌理、当代新生暨俯首为民之路文/南巢墨翟在当代中国山水画坛,杨阳是承

劲健苍松铸风骨 彩墨徽州入梦来

——杨阳山水艺术的哲韵肌理、当代新生暨俯首为民之路

文/南巢墨翟

在当代中国山水画坛,杨阳是承古开新之域的里程碑式人物。其艺术价值的核心,在于以生命体验为基底,将挣脱命运桎梏的“挣扎”韧性,转化为笔墨语言里冷硬刚劲的底色;以对“禅”与“气”的通透体悟为内核,熔铸“艺术终要俯首人民、服务人民、受人民审视”的价值取向,实现了谢赫《古画品录》“六法”中“骨法用笔”“气韵生动”与石涛“笔墨当随时代”理念的当代重构。他笔下山水构建的“哲韵肌理-当代新生-为民之路”三维体系,既承接新安画派的地域文脉,又突破传统山水“文人自娱”的审美惯性,成为传统山水艺术“学术创新+民生价值”的典型样本。

卧看徽乡听皖韵(180×78 cm)

一、松骨哲韵:劲健立骨,气脉穿林藏韧性

杨阳以“劲笔立骨”创作的松景,突破了明清文人画松“重韵轻骨”、近现代工笔松“重形轻韵”的二元困境,实现了谢赫“六法”中“骨法用笔”与“气韵生动”的当代重构,其核心技法体系便是“篆籀笔意筑基-筋骨立象塑形-气脉贯串赋韵”的“劲笔立骨三法”。

松魂图(178×96cm)

自魏晋以降,“骨法用笔”一直是中国绘画的核心准则,却在明清文人画松的创作中渐趋弱化:董其昌“南北宗论”的导向下,弘仁、查士标等新安画派画家绘松虽得“清逸之韵”,却丢失了线条本应有的筋骨;到了近现代,金城、陈少梅等工笔山水家绘松,又陷入“重形摹写、轻气脉流转”的创作桎梏。杨阳将自幼“不屈服命运”的生命张力,转化为笔力内蕴的审美特质;其独创的“劲笔立骨三法”,既以篆书“藏头护尾、力在笔中”的笔意筑牢线条筋骨,又以中锋行笔贯通整幅作品的气脉,更将生命韧性融入笔墨筋骨,最终实现“骨立形、气赋韵、意传神”的艺术境界。

天高山幽世无染(180×78 cm)

他始终笃信“无书法功底,难成有骨之画”。早年沉潜篆书笔意,让松枝勾勒的篆籀笔意直入古法却不落窠臼:笔锋落纸沉毅如老松盘根裂石,力透纸背而不滞涩,暗合蔡邕《九势》的古意精髓。其书法五条屏《独立寒秋》,笔势如篆籀盘转,气脉贯串整幅作品,刚劲线条中藏疏朗之韵,既是“劲笔立骨三法”在书法维度的真切印证,也为其山水创作筑牢了笔墨根基。

松风民居寄皖情(178×96 cm)

直线段藏篆书“一”字的浑厚重实,曲线段裹篆书“乙”字的婉转坚韧,气脉自松根贯达松梢,正是“行气如虹”的传神注脚。这份气韵所承载的生命韧性,借由筋骨立象的笔墨语言,与普通民众对安稳生活、不屈境遇的精神追求同频共振。其《共和山色领素秋》(第三届中国美协会员中国画精品展,2019)中,三松铁铸般挺峙,墨色浓淡间气脉穿林,与淡墨山峦相融相生,既显“岁寒知松柏”的不屈风骨,亦暗合大众“逆境守心”的精神共鸣,堪称“劲笔立骨三法”的经典实践样本。

金风晨阳抹民居(68×68 cm)

二、徽韵肌理:彩墨蕴趣,禅雾裹村入梦来

杨阳的“彩墨衬骨”创作体系,既承接新安画派“师法自然、重墨轻色”的地域文脉,又突破其“墨色分离”的审美惯性,实现了宗白华“意境三层次”理论的当代转译;其核心准则“色不掩笔、笔不载空”,更是重构了谢赫“六法”中“随类赋彩”与“骨法用笔”的辩证关系。

清花世界黟乡情(138×68 cm)

若说苍松是杨阳艺术的“骨”,那徽州便是其艺术的温软之“魂”。传统新安画派的渐江、汪之瑞等画家绘徽州山水,重“墨色清逸”却轻视“色彩赋韵”,彩墨技法长期处于附属地位;而当代彩墨山水创作又常陷入“色压笔、笔碍色”的困境,部分岭南派画家的彩墨作品虽色彩鲜活,却失却了线条的筋骨支撑。杨阳以“彩墨衬骨平衡论”(《杨阳艺术文集》,人民美术出版社,2022)为创作圭臬,以积墨晕染与破墨技法为基底,让色彩为线条“赋韵”、线条为色彩“立骨”,完成了从“文人意趣”到“生活美学转向”的审美重构。

诗境里的黟山风景(178×97 cm)

《徽州暮色》里,玉米藤黄淡彩顺着劲笔勾勒的轮廓自然渗染,颗粒边缘仍见笔锋的锐利;墙面暖红从墙角漫向檐角,却始终不掩马头墙的线条棱角,正是“色不掩笔、笔不压色”的鲜活实践。其意境营造跳出了传统山水“孤高避世”的审美惯性,转向人间烟火的视觉叙事:徽州寻常百姓的生活气息藏于“骨”与“色”的缝隙之间,观之恍若踏入江南烟雨中的古村梦境。

画里徽乡裁一截(179×96 cm)

代表作《徽州四季烟岚》(全国中青年书画展金奖,2020),以层染彩墨铺陈徽州山水的四季层次,题跋笔墨如溪流绕山,与画境浑然织就“书画通学”的通透经纬,既循新安画派“师法自然”的文脉,又以彩墨语言重构了徽州山水的当代审美。《新安江邨胜境图》长卷(全国优秀美术作品展览优秀奖,2021)则将村落、水系、崇文塔影与舟楫烟火融于一境:积墨晕染的远山与破墨技法的近水形成虚实对照,江面留白是计白当黑法则的精妙运用,留白处藏着人民对宁静生活的向往之韵。

金霞映染古徽乡(137×68 cm)

笔笔点画记我心 ( 138×68 cm)

徽州题材新作《梦里徽风绿如蓝》,是“彩墨衬骨”的自然延展:浓淡墨色裹住村落肌理,细密笔触织就烟火日常,禅意空蒙里裹着生活温度。这份对生活本味的捕捉,正是“艺术服务人民”理念的笔墨实践——村落墙面的淡赭晕染,回应着徽州百姓的日常居所;檐角的劲笔勾勒,暗合着乡民“守居乐业”的生活期许,其场景化表达的核心,便是让“民生素材”成为笔墨语言的主角。

一半秋山带夕阳(137×68 cm)

三、当代价值:守望传承,笔墨润民显初心

杨阳的艺术高度,在于以“劲笔立骨三法”“彩墨衬骨平衡论”为技法核心,以“艺术公共性”为价值导向,完成了传统山水从“文人自娱”到“公共审美”的审美范式重构,而其“当代新生”的核心,正是“文脉赓续-技法创新-民生落地”的三维路径。

曾经写生住此处(68×68 cm)

自由天地在人间(68×68 cm)

相较于林墉(重色感形式创新)、何家英(重细节摹写)等同代彩墨画家,杨阳创立的彩墨徽州画派,以“地域文脉+民生价值+技法创新”为学术辨识度:既区别于传统新安画派“文人孤高”的创作取向,也超越了当代彩墨“重形式轻内涵”的创作倾向,成为地域彩墨画“当代新生”的典型范式。

花溪水(68×68 cm)

他梳理出“以劲笔承骨法、以彩墨融生活、以精神显当代”的创新逻辑,所著《杨阳艺术文集》系统阐释核心技法,书中“画松如做人,笔要直、心要沉”的通俗喻体,让后辈既能领悟技法肌理,也能明晰“艺术扎根人民”的文化渊源。该书入选中央美院“传统山水当代转化”核心教材,为传统山水的文脉赓续与当代新生提供了可落地的实践路径。

秋色晚来重(137×68 cm)

其《徽州晴雪》(中国现代山水画百年特展,2024)与傅抱石、李可染的作品同框展出,既拓展了彩墨的当代表现力,又始终以“人民能看懂、能共”为核心标尺。弟子张明的《都市牧歌》(第十三届全国美展入选作品,2019),精准传承其“篆书筑基、劲笔立骨”的技法,延续“艺术回应时代、贴近人民”的创作理念并化用于都市景致创作,推动彩墨语言从“乡土叙事”向“都市民生”拓展。

芳华洗尽苍山清(137×68 cm)

在“为民之路”的实践维度,杨阳的艺术价值突破了“私人创作”的范畴:2020年他向诗城马鞍山博物院捐赠102件代表作,博物馆特设“杨阳山水艺术厅”,将作品从“私人创作”转化为“公共文化资源”,实现了传统山水从“文人私藏”到“大众共享”的价值转型。

黟山烟雨图(138×68cm)

杨阳在与我通信中以“小城书画家”自谓,这一身份认知与其艺术实践形成了“身份谦抑-价值公共”的辩证关系:弱化了“专业艺术家”的精英属性,与“艺术服务人民”的创作主张内在统一,也印证了当代艺术“去精英化”的发展趋势。他始终坚信,“艺术没有高低之分,能被人民认可、能回应人民心声,才是真正的价值”,这正是其“为民之路”的初心注解。

写就齐云看真山(68×68 cm)

结语:以骨载道、以趣传心、以艺为民

杨阳的山水艺术,是“哲韵肌理-当代新生-为民之路”的辩证统一,而“以骨载道、以趣传心、以艺为民”,恰是其核心价值的凝练表达。

由“劲笔立骨三法”“彩墨衬骨平衡论”构建的哲韵肌理,是对谢赫“六法”、石涛“笔墨当随时代”等传统画论的当代转译,解决了传统山水“骨韵失衡”“墨色割裂”的核心问题,这便是“以骨载道”的内核坚守——让文化脉络成为艺术创作的底层支撑,既守住传统山水的技法根柢,又赋予其当代审美的精神内核。

悠风萦绕徽乡情(139×137cm )

以“地域文脉+民生价值+技法创新”实现的当代新生,完成了传统山水从“文人自娱”到“公共审美”的审美范式重构,这便是“以趣传心”的土壤扎根——以“生活本味”为核心的“趣”,让艺术深深扎根于民生土壤,徽州的烟火气、松骨的韧性,皆源于大众可感的生活与精神共鸣。

淑气催霜禽 (137×68 cm)

以“艺术公共性”为核心的为民之路(其核心是“民生导向”,区别于纯形式化的公共艺术),突破了传统山水“精英化”的审美惯性,实现了“艺术源于人民、服务人民”的价值闭环,这便是“以艺为民”的终极方向——让艺术回归本质,为时代立象,为人民抒情。

春雨过后满山翠(180×78 cm)

杨阳的创作实践印证了传统山水的生命力所在:以骨载道,让文化坚守成为哲韵肌理的内核;以趣传心,让生活本真为当代新生扎根土壤;以艺为民,让艺术回归人民、铺就为民之路。他以“小城书画家”的谦抑,践行“人民艺术大家”的使命,其山水艺术兼具学术高度、时代价值与民生温度,为当代山水画的承古开新,铺就了一条兼具哲学高度、思想深度与学术厚度的路径。

(2025.12.2)

杨阳艺术简介

杨阳,江苏扬州人,国家一级美术师,中国美术家协会会员,江苏省国画院特聘画家、南京艺海潮书画院副院长,“今日水墨”全国中国画名家作品巡回展组委会主任,是当代山水画坛“承古开新”的里程碑式人物,同时担任中央美术学院、中国美术学院客座教授,曾获“当代中国书画百杰”“全国中青年德艺双馨文艺工作者”等称号,及“中国文化艺术政府奖文华奖”。

其代表作多次入选国家级美术展事,《徽州晴雪》被中国美术馆永久收藏;出版有《杨阳画集》《杨阳艺术文集》《劲笔彩墨:传统山水当代转化研究》(入选“普通高等教育艺术类‘十四五’规划教材”);出版徽州彩墨山水系列《荣宝斋画谱》;作品被中国美术馆、民革中央画院、江苏省国画院、多伦多艺术博物馆等国内外权威机构收藏,2020年向诗城马鞍山博物院捐赠102件代表作。

作者简介:南巢墨翟,巢湖人,客居金陵。现任南京艺海潮书画院理论研究部主任、研究员,中国水墨艺术研究院特聘艺术评论家。深耕水墨艺术评论领域,秉持“哲思释艺理,史脉证当下”的评论旨归,形成了兼具深度与锐度的评论风格;作品多见于《中国文艺》《艺术百科》《长江头条》《北京新闻》《东方财富》《齐鲁壹点》《江浙文艺》等权威平台,著有《南京眼中的书情画意》。

编辑:海潮

校对:墨研

图片:兰子