老话说，演戏的人是疯子，看戏的人是傻子。

人生如戏，要想得到好结局，前提是我们要学会演戏。

虽然是演戏，但我们也要应该把戏做足，演得真诚，演得用力，演得用心。

毕竟，人生这场戏，谁都在演，但不是谁都能演得好。

尽可能立好人设，这不是教你伪装，或者让自己变得越来越虚伪。

而是让你清醒地塑造自己在别人心中的样子，把自己的形象做好，稳固好，最后才能够立好人设，过好这一生。

人设是自我实现的预言

事实上，所谓的人设，就是你希望自己能活成什么样。

立人设其实就是在潜意识当中，给自己设定一个目标，给自己一个方向。

因为当你给自己立什么人设的时候，就会不自觉地朝那个方向努力。

就像北宋名臣范仲淹年少时，给自己立下“不为良相，便为良医”的志向。

于是，在应天书院读书时，就算皇帝驾临，同学都跑去围观了，他也只在那里埋头苦读。

当别人问他为何不去时，他说：“异日见之未晚。”

后来，他果真成为一代名相，而“先天下之忧而忧”成了他最鲜明的人设。

所以说，只要我们能够先设定目标，立下人设。

那么，接下来我们只要朝着相关的目标和方向去进取，最终自己也能够达成目的，完成自己的心愿。

所以，千万不要小瞧给自己立人设的魅力和作用，因为真正的蜕变背后，其实不过是一些微小的、细小的改变而来。

思想家威廉·詹姆斯说：“人的思想是命运的纺织机。”

当我们立下了人设，那么在现实生活当中，我们自然会在潜意识里，有一些想法和做法，指引着自己的行为。

然后，不管自己做什么事，其实都有了相关的经验，目的，以及设计。

就像当你以强者自居，便不会再为小事纠结，于是那些有目的性的改变和行动，就会成为你的新的人设。

人设是社交的通行证

可以说，一个人的人设，就是他的社交通行证。

很多人觉得不可思议，甚至觉得莫名其妙，其实说白了，你的人设就是你的形象，就是你在日常生活当中所作所为所展现出来的态度和风格。

这也是为什么，一旦自己的人设立住了，那么自己则可以在别人心中留下清晰的印象。

而这样的形象，也的确可以为自己省去很多不必要的解释，当然也能够省去很多的麻烦。

玄奘法师西行前，其实就立下了“求取真经，普度众生”的宏愿。

所以，但凡到了自己的所到之处，无论是国王还是百姓，一听便知他的来意。

也就是说，玄奘法师对于自己的目标和目的地，可谓是非常明确，甚至是坚定的，不可阻挠的。

所以才会有高昌国王被他的人设打动，与他结为兄弟，全力资助他西行。

因此，我们但凡想要让自己的人生过得更加顺利一点，其实就更应该专注自己的人设。

然后，一旦立下了目标，那就坚定自己的方向，更加勇敢，更加坚持，更加努力迈向相关的方向当中。

《战国策》中说：“士为知己者死，女为悦己者容。”

其实说白了，一个清晰的人设，能帮你吸引同频的人。

因为当别人知道你的底线和追求，了解你的为人之后，甚至欣赏你的做人做事的风格之后。

那么，自己自然会用适合你的方式与你相处。

人设是护身的铠甲

其实，人这辈子当中，如果能够及时拥有属于自己的明确的人设，那么则能帮你挡掉很多麻烦。

任何时候，一个人的人设，都应该成为自己很重要的一个部分，尤其是在人情世故当中。

当然，或许有的人根本就不会看重这东西，但是结果不会欺骗。

就像我们所熟知的陶渊明，当年选择辞官归隐之前，就立下了“不为五斗米折腰”的人设。

以至于当有一些权贵邀他出山，他也非常果断的拒绝，一句“性本爱丘山”便轻松推辞了出去。

而这种坚定的人设，既保全了自己的颜面，又守住了自己做人的气节。

于是，他的这份坚持，反倒让他在文人中赢得了更高声誉。

作家王朔说：“你要小心这世界的坏人，他们都憋着劲教你学好，然后由着他们使坏。”

其实，立好人设，就是提前与一些人划清了界限，跟一些人保持了距离。

正所谓道不同不相为谋，那些有了自己人设的人，你会发现他们能够轻易就可以让想占便宜的人知难而退，让志同道合的人慕名而来。

说到底，人这辈子，所谓的立人设不是装，也不是假，而是让自己拥有一种清醒的自我定位。

如此，及时地帮你把有限的精力，然后把自己有限的时间和精力，都可以用在最重要的事情上。

最终，当自己的形象在别人心中变得清晰可辨，甚至非常立体的时候。

那么在这种时候你就会发现，人生这条路，走起来反而轻松了许多。