几年前，斯里兰卡，这个印度洋上与世无争的小岛国，突然爆发了恐怖袭击，数百人死亡，震惊了世界，一时间，人们对于斯里兰卡的讨论热烈起来。

这个在庞大印度旁的小岛国，至今仍然顽强保留着佛教信仰，甚至整个印度大陆佛教信仰都湮灭的时候，岛上的康提仍然保留着佛教的火种。

而这个看起来安详的小岛国居然刚刚结束了数十年内战，猛虎组织刚刚被消灭。

那么，斯里兰卡有着怎样的历史往事，为何它顽强保留着佛教信仰，猛虎组织又是怎么一回事呢？让我们回到印度洋这片神奇海洋中，带大家领略下这个南亚佛国的风光。

斯里兰卡，古代名称叫做“锡兰”，是阿拉伯语“狮子”的意思，和新加坡意为狮子一样，可能这片岛屿上曾经有过猛虎，被人误以为是“狮子”，因而得名。今天这座岛屿自称是梵语“兰卡”，意思是“岛”的意思。

这座岛屿面积6.5万平方公里，2144万人，整个岛看起来像一只梨，跟欧洲的爱尔兰岛一样，旁边都有一个实力远超自己的国家。

斯里兰卡和印度半岛南端隔着保克海峡，最窄的地方只有32公里，甚至枯水期可以供人步行通过。在印度，人们称呼枯水期的岛链叫做“罗摩桥”，但斯里兰卡人不喜欢这样的称呼，但也显示出斯里兰卡自古就和印度有着千丝万缕的联系。

罗摩桥

斯里兰卡的地形很是特殊，中部和南部是山区，北部靠近印度的部分和沿海地区都是平原。在远古，沿海平原雨量充沛，但是猛兽很多，不适合人类居住，内部高山地区反而气候凉爽且干燥，特别是僧伽罗人喜欢把干燥的森林木材晾干建造建筑，这在高山更容易办到，所以古代斯里兰卡人大多居住在内部的山区。

印度和西方文献很早就记载过锡兰，不过除了记载岛上生产宝石之外，没有其他的记载，根据印度记载，岛屿上的原住民非常少，北印度迁徙而来的雅利安人渐渐繁衍成了斯里兰卡岛屿的原住民，就是僧伽罗人。

斯里兰卡地形

公元4世纪，中国东晋时期著名高僧法显来到印度求佛法，意外来到了斯里兰卡，将它记录在自己的《佛国记》中，法显写道：

其国本无人民，止有鬼神及龙居之，诸国商人共市易，市易时鬼神不自现身，但出宝物题其价值。商人则依价值直取物。因商人来往如故，诸国人闻其土乐，悉亦复来。于是遂成大国。

法显大师

法显没有记载当时的传说故事，但记载了斯里兰卡有利的地理要冲位置和繁华的贸易。在斯里兰卡自己的史书中记载，他们的国家最早并没有人居住，一位来自印度的王子僧伽罗来到了这座宝岛，发现整座岛屿都是女妖罗刹女，他们把僧伽罗和随从都变成了丈夫，准备吃掉他们。

僧伽罗逃回了印度，罗刹女变成了一位带着婴儿的妇女，告诉城中居民，僧伽罗抛弃了自己的妻子和婴儿。僧伽罗向国王申诉，国王命令他娶罗刹女并抚养婴儿，僧伽罗便假意答应了。

罗刹女找来了同伴，准备在婚礼中吃掉所有人，后来居民们发现了阴谋，推选僧伽罗作为国王，远征宝岛，把罗刹女们全给杀了（一说都给娶了），不久，整座岛屿就有了居民，他们就以僧伽罗的名义自名为“僧伽罗人”。

这个故事反映了斯里兰卡早期的民族融合，僧伽罗应该代表着北方而来的白皮肤雅利安人，至于那些罗刹女，可能是黑皮肤的土著女人，这些人至今仍然存在，数量极少，被称为“维达人”，是土著尼格罗-澳大利亚人种。

白皮肤的雅利安人和黑皮肤土著通婚，就形成了僧伽罗人。当然斯里兰卡也有狮子和人繁衍生下僧伽罗人的传说，经考证，和希腊神话较为相似，可能是外来的神话传说。

此后的斯里兰卡历史较为平淡如流水账，诞生了一个名叫维闍耶的王朝，随后又诞生了第一兰巴建纳王朝、第二兰巴建纳王朝等，这些所谓的王朝统治地区极其有限，大约只包括中部山区，至于广大的北部和沿海平原，大多属于无主地带。

然而，在纷繁复杂的历史中，佛教悄然传入斯里兰卡，并且谁也没想到会如此顽强地存活千年。

佛教

众所周知，佛教诞生于古印度，由释迦牟尼创立，因为反对腐朽的婆罗门教，佛教赢得了大量底层人民的支持。但一直得不到统治者的支持和扶持。

公元前三世纪，统治印度大陆的是著名的阿育王，他弘扬佛法，最北端到过尼泊尔的蓝毗尼，造访佛祖释迦牟尼诞生地，最南端则到达了斯里兰卡岛，传说斯里兰卡的佛法就是阿育王传给他们的，他们延续至今。

阿育王的弘扬佛法让佛教迅速走出印度大陆，甚至广达东亚、东南亚地区，今天僧伽罗人仍然占斯里兰卡岛上居民的74%之多，且90%是佛教徒，仍然保持着千年佛教信仰。佛教在斯里兰卡文化、政体上至今仍然发挥着举足轻重的地位。

佛教史上的大事件就是所谓的“结集”，和基督教历史上的尼西亚会议，基督教分为天主教和东正教一样，历史上佛教徒共举行过四次大规模的结集，不仅分出了佛教的派别，甚至影响到了全世界佛教徒的信仰。

佛祖释迦牟尼涅槃那年，佛教徒在印度王舍城进行了第一次结集。佛祖涅槃一百年后，因为很多人违背佛的戒律，为了正本清源，印度佛教徒在毗舍离城组织了第二次结集，确定了佛教的戒律。到了阿育王时期，开始全面弘扬佛法，印度佛教徒在阿育王统治的孔雀帝国首都华氏城组织了规模最庞大的一次结集，共六万多人。最终还有许多僧侣来到了迦湿弥罗（今天的克什米尔），在那儿组织了一次结集。

这些结集导致了北传佛教和南传佛教的分裂，逐渐形成了大众部（大乘佛教、北传佛教）和上座部（小乘佛教、南传佛教）佛教。北传佛教主要流传在中日韩等地，以普度众生为主，南传佛教主要流传在泰国、柬埔寨、缅甸等地，以普度自我为主，不同的佛教派别形成了不同的国民性。

佛教的三大派别

之后，佛教开始式微，改造后的婆罗门教——印度教开始兴起，不断打压佛教，斯里兰卡承载起了主要的佛教职能。

第一个将佛教引入斯里兰卡的是提婆南毗耶·帝沙王（公元前247-207年）。公元前29年，斯里兰卡国王国王瓦达加摩尼·阿帕亚召集天下佛教徒，在斯里兰卡中部玛得勒地区的一座古寺——阿卢寺，召开了南传佛教认同的第四次结集，正是这一次集会，确定了斯里兰卡在南传佛教的重要地位，成为世界南传佛教的中心。

这次集会之后，斯里兰卡僧人开始遵照国王命令，把一向口口相传的巴利三藏和大量僧伽罗语经传记录于贝叶，著成了卷帙浩繁的佛教圣典贝叶经，为保存南传巴利语系佛教文化做出了贡献，同时，斯里兰卡僧侣代代记载历史，使得斯里兰卡和中国一样，基本上每年都有信史记录，记载其主要历史的《大史》是重要典籍。

阿卢寺

至今仍然伫立在斯里兰卡中部的小镇玛德勒上

这里距离康提并不远，似乎预言着康提即将成为佛教圣城

这一时期，斯里兰卡影响最为深远的历史古迹就是狮子岩，这座建筑位于古城锡吉里耶，据《大史》记载，王子弑父篡位，担心兄弟报复，便在这块巨岩顶兴建了这座空中皇宫避居。直接在山上雕琢成狮子的模样，可谓巧夺天工。今天，狮子岩，成了斯里兰卡必去的旅游景点之一。

狮子岩

到了公元8世纪，意见影响深远的事件发生了，南印度的朱罗王国兴盛了起来，统治了斯里兰卡岛屿的北部，随之大量印度南部黑皮肤的土著人，即泰米尔人迁徙到了该岛的北部，随后僧伽罗人衰落，泰米尔人统治了全岛。

这是僧伽罗人第一次丧失全部的国土和政权，这一时期被称为“阿努拉达普拉时期”，从此，整个城市荒芜了起来，泰米尔人选择了中部山区另外一座城市，名叫波隆纳鲁瓦的作为首都。

阿努拉达普拉古城

斯里兰卡最早的国都，世界文化遗产

从那个时候开始，信奉佛教的僧伽罗人和信奉印度教的泰米尔人冲突已经开始了，泰米尔人在宣扬印度教的同时，压迫佛教徒，僧伽罗人一次次起来反抗，最终一位名叫维闍耶巴忽的人把泰米尔赶了出去，但首都仍然是波隆纳鲁瓦，因为城市已经发展得非常巨大。

波隆纳鲁瓦也是著名的古城

世界文化遗产，位于康提旁边

维闍耶巴忽统治时期，国家强盛，到了其孙波罗迦罗摩巴忽一世时期，斯里兰卡统一了，佛教被定为国教，印度洋上一个佛教国家冉冉升起，势不可挡。

同时期的印度，北部正好遭到德里苏丹国的统治，佛教徒集中的北部的佛寺遭到焚毁，僧众大量改信伊斯兰教，剩余的逃亡吐蕃、尼泊尔等地，印度大陆佛教反而消亡了。

波罗迦罗摩巴忽一世虽然一度强盛，但明白穷兵黩武不会有好下场的，可惜他的继任者不这么看，继承者尼散迦摩罗（1187-1196）武力强大，甚至一度征服了南印度的土地。

挑战南印度大陆是非常愚蠢的，南印度延续千年的羯陵伽国，这个阿育王唯一没能征服的国家，为征服这个国家死伤十万，最终阿育王皈依了佛教。如今，羯陵伽国的泰米尔统治者摩迦（1215-1236）正愁南印度人口爆炸没地方去，率军再度占领了斯里兰卡北部。

这一次，斯里兰卡没能再恢复整个国家，虽然后来经过维闍耶巴忽三世和波罗迦罗摩巴忽二世的努力，仍然没能赶走泰米尔人，他们顽强居住在斯里兰卡北部的贾夫纳地区，从此这一地区成了斯里兰卡泰米尔人的居住地，一直到今天。

与北爱尔兰很相似，斯里兰卡北部都有一个教义不同的国家，南部信奉佛教的僧伽罗人和北部信奉印度教的泰米尔人展开了数百年的战争，谁都消灭不了谁，这一时期，波隆纳鲁瓦也由于人口饱和被废弃，取而代之的是康提，这座被生长着稀有植物物种的群山环抱里开凿出的城市，成了僧伽罗人的统治中心、佛教圣城。

殖民

15世纪开始，随着达伽马和哥伦布的地理大发现，葡萄牙人和西班牙人开始了全世界的殖民，巧合的是，葡萄牙人看中了斯里兰卡。

1505年，葡萄牙人在斯里兰卡登陆，遭到了顽强的抵抗，最终葡萄牙人和僧伽罗国缔结和约，他们退回印度，不骚扰斯里兰卡。

1518年，葡萄牙人在斯里兰卡的西部登陆，发现此地适合建造良港，因为康提国对于沿海地区管理还比较薄弱，葡萄牙人在这里兴建了一个城市，叫做科伦坡，就是今天斯里兰卡的首都，也是最近轰动全球的爆炸案的主要发生地。科伦坡从葡萄牙建立开始就有了无数的基督教堂，堪称最西化的城市。

康提国经历了几番迁都，也定都在了康提古城，葡萄牙人在海岸，康提国在高山，看上去井水不犯河水。

康提国加强了佛教的作用，当时斯里兰卡佛教已经衰落，且和泰国、缅甸等地佛教很久没有联系了，国王请求暹罗（泰国）来传教，暹罗国王派遣以优波离为首的十名比丘佛教使节团，并抄写了许多上座部的经典，于1753年到达锡兰，随后又陆续从缅甸传入南传佛教不同教派，斯里兰卡重新成为南传佛教的中心。

康提国在此时达到了全盛的地步，由于斯里兰卡淡水资源缺乏，历代康提国王在一片稻田基础上开挖人工湖，最终1807年由末代国王拉加辛哈挖成了一个巨大的人工湖，名叫“康提湖”。有人说康提湖之于康提，犹如西湖之于杭州，康提湖上风光秀美，树木郁郁葱葱。

美丽的康提湖为康提增添了一抹靓丽

正是在此时，葡萄牙人开始了天主教的传播，为了提振国家信仰，康提全民加强了佛教的信仰，因此，佛教在斯里兰卡得到大大加强，成了名副其实的国教，一直到今天都影响着国家的方方面面。

而葡萄牙人则不断地蚕食，最终把岛屿的西部和西南部给占领了，因为葡萄牙人有较好的税收政策，大量居民逃亡到海岸居住，这让高山的康提国很是恼火。

公元4世纪，释迦牟尼的佛牙被迎到斯里兰卡

康提的佛牙寺至今仍然是世界佛教著名朝圣地

葡萄牙人让康提人很是恼火，却无能为力，1602年，他们偶然接待了一个使团，从斯里兰卡海岸登陆而来的荷兰使团，康提国决定借用荷兰人的力量去对付葡萄牙人，他们和荷兰人结了盟。

荷兰人和斯里兰卡北部贾夫纳的泰米尔人也缓和了关系，得到了斯里兰卡全岛的支持。他们势如破竹，1639年，开始包围科伦坡，1658年，荷兰人将葡萄牙人赶出贾夫纳，随着葡萄牙国力的衰落，葡萄牙退出全岛。

然而，康提国现在才发现自己引狼入室了，虽然康提国王罗闍辛迦二世要求荷兰人履行条约，退出该岛，荷兰人怎么会吐出吃进嘴里的肥肉呢？最终荷兰人取代葡萄亚人占领了海岸地区，统治者换了一个国家，还是欧洲人，荷兰人的统治一直延续到了1796年。

荷兰的东印度公司在占领印度尼西亚、中国的台湾地区后，占领了斯里兰卡，发现该岛有名贵的香料肉桂，开始了大量开发，最终荷兰东印度公司赚的盆满钵满，引起了另一个新兴大国的嫉妒：

英国。

虽然荷兰人在岛屿作出了很多生产上的努力，比如种植咖啡和棉花，但几乎都遭到了失败。与此同时，南印度成为了英法两国争夺的战场，荷兰人被排挤出了南印度，心有不甘的荷兰人发动了对英国的袭击，意外让英国发现了斯里兰卡这座岛屿。

荷兰人最终发动了对高山康提国的攻击，想统一全岛，英勇的康提国充分利用山区茂密的森林作为掩护，采用游击战争的办法，不断打击小股部队，荷兰居然打不下来，不久，荷兰被迫停战，康提国取得了胜利。

然而，强大的英国到来了，1795年，英国借口荷兰骚扰了他，开始入侵斯里兰卡，用了一年时间，占领了全岛的海岸部分，荷兰人仅被英国人用了一年就赶出了岛屿。

康提国自然不甘心被第三个殖民统治者统治，和英国打了几十年的仗，却收效不大，1815年，康提末代国王被废黜，康提国加入斯里兰卡，整个岛屿都变成了英国的殖民地。

英国统治斯里兰卡100多年，吸引了无数阿拉伯人前来，他们融入斯里兰卡，成了摩尔人，这也是斯里兰卡十分之一穆斯林的由来。

因为泰米尔人英语好，英国大量雇佣信印度教的泰米尔人，泰米尔人在英国统治时期占据高位，而人口仅仅占斯里兰卡的19%。70%的信奉佛教的僧伽罗人却从事着种植园的体力劳动，这也导致了后来斯里兰卡长期的内乱。

英国对于斯里兰卡最大的影响就是红茶，在维多利亚时代，英国人爱上了喝茶，由于茶叶只能从中国进口，而且中国垄断了茶叶的生产，动辄以茶叶要挟英国，当时已经完成了工业革命的英国不能忍受，发动了鸦片战争，迫使大清打开国门。

战争虽然打完了，茶叶还是只能从中国进口，英国人对于自身对中国茶叶的依赖很是头疼，后来英国东印度公司在殖民地印度阿萨姆发现了野生茶树，种出了阿萨姆红茶，然而那个时候的阿萨姆红茶有股极其刺鼻的浓烈气味，冲泡的茶汤跟中药味道差不多，大多数人敬而远之，成为粗鄙的下人茶。因此英国东印度公司迫切需要探究中国茶叶的秘密，需要从中国引进优秀的茶树来改进阿萨姆茶树的品种，然而英国政府想从中国引进茶树的请求被拒绝了。

19世纪末，在中国福建的闽江上，罗伯特·福钧，一个苏格兰园艺学者，他学会了福建话，模仿新疆人，在当地取得了中山小种的树苗，偷偷运回英属印度，就在船快从上海启航的时候，被当地官员查到了，福钧居然用银子就轻松贿赂了海关人员，把树苗运往了印度。

英国人在印度的阿萨姆和大吉岭用中国茶树嫁接长出了茶树，因为当地独特的地貌条件，尤其适合茶树生长，用中国制茶法，加上英国人发明的工业碎茶法，制成了全新的阿萨姆红茶。

阿萨姆红茶和大吉岭红茶很快风行英国，成为茶中贵族。英国东印度公司的红茶把中国红茶打得溃不成军，一直到今天，红茶的世界还被英国把持着。

锡兰红茶和斯里兰卡国宝品牌——宝锡兰

斯里兰卡地处热带，本来种植咖啡，却味道寡淡，后来一场咖啡灾害消灭了咖啡树，英国人在斯里兰卡种植阿萨姆种的红茶，意外获得了成功，今天斯里兰卡中部山区还以出产红茶为主，尤其是乌瓦红茶，堪称红茶极品，而立顿，这位英国商人，凭借着“从茶园到茶杯”的广告语在斯里兰卡大量收购红茶园，他的立顿红茶卖遍了全世界，一直到今天。

到了20世纪中叶，甘地和真纳领导的独立运动先后造成了印度和巴基斯坦的成立，斯里兰卡的独立也是迟早的事情，斯里兰卡人陆续发动了对英国军队的攻击，1948年，斯里兰卡独立。

然而，独立之后，人口占多数的僧伽罗人掌握了政治主导权，这让在英国人手下当官的泰米尔人觉得很不公，1972年，韦卢皮莱·普拉巴卡兰领导了著名的恐怖主义组织“猛虎组织”，不断发动恐怖袭击，袭击在十年后越酿越大。

1983年7月23日，科伦坡的僧伽罗人开始有预谋地屠杀泰米尔人，随后演发为全岛大屠杀，暴行持续一个月，3万泰米尔人被屠杀，13.5万泰米尔人成为难民，3万人逃到印度泰米尔邦。猛虎组织随后报复，1984年8月2日，一架斯里兰卡的飞机被炸毁，32人遇难，内战升级，全世界一片哗然，开始制裁斯里兰卡。

随后印度介入，和猛虎组织在不丹首都廷布会谈。最终1986年斯里兰卡承诺给予贾夫纳地区自治权。

但内战没有结束，猛虎组织1988年屠杀300名僧伽罗人，印度维和部队进入斯里兰卡作战，局势变得越来越困难，斯里兰卡请求印度军队撤离。同时，印度维和部队与猛虎组织交战，猛虎组织也与印度总理结仇。

1991年5月21日晚10点20分，印度总理拉吉夫·甘地在印度泰米尔邦活动的时候，一位女子向他献花，随后点燃身上炸弹，拉吉夫·甘地遇刺身亡，消息传出，举世震惊，这正是猛虎组织所为，全世界开始将其列为恐怖组织。随后，斯里兰卡军队开始独立对抗猛虎军队，2009年，普拉巴卡兰被打死，猛虎组织被消灭。

遗憾的是，内战结束后，僧伽罗人佛教徒与摩尔人穆斯林的冲突加剧。刚刚消弭内战的斯里兰卡十年后又发生了恐怖袭击，斯里兰卡的前途在何方，是一个谜题。

参考文献

1、斯里兰卡史， （英）帕特里克•皮布尔斯，上海，东方出版中心，2013；

2、大史，（斯里兰卡）摩訶那摩，台北，佛光文化事业有限公司，1996；

3、斯里兰卡的民族历史文化，（苏联）科奇涅夫，北京，中国社会科学出版社，1990；

4、锡兰简明史，（斯里兰卡）尼古拉斯·帕拉纳维达纳，北京，商务印书馆，1964；

5、 锡兰中世纪文化，（德国）海格尔，威斯巴登，莱茵河出版社，1960