文|芒果

编辑|芒果

2025年11月2日，福州仓山区城门镇龙江村的一队人前往吴石将军老宅，他们敲着腰鼓，举着三面横幅和一面村委会旗子，横幅上写着“王碧奎的侄子、堂弟带着子孙来拜”，还有“石步王氏祠堂”“十七夜族亲”这些字样，那面村委会旗子特别显眼，表明这次活动是村里组织安排的。

这件事表面像是祭祖活动，实际上背后还有更深的原因，人们一直不清楚王碧奎究竟是哪里人，过去的资料只写她是“同乡”，没有具体地点，有人推测是螺洲，也有人说是闽侯，争论持续了近百年，直到最近在吴石故居展出的一本族谱中写明“王碧奎，城门石步人”，这才有了依据，但“石步”这个地名现在已经不用了，也无从查找，这次龙江村的人直接带着村委会的旗帜到了现场，等于用实际身份为这个老地名做了确认——石步就是现在的龙江村。

两个村子离得很近，走过去也就一个小时，以前这一带水路畅通，王姓家族聚集在石步码头附近，靠着跑船运输来生活，村委的旗帜一出来，不光说明地名还在用，也证明王碧奎嫁人之前就是本地人，是经过官方记录的王家宗亲，不是随便找个同乡来充数，队伍里还打着“十七夜族亲”几个字，说明这个宗族至今还按老规矩办事，用“夜”来划分各房，这种老传统现在可不多见了。

人们关注这位国民党高官夫人的籍贯，是因为她本人公开信息很少，大陆早年因顾虑政治因素较少提及她的家世背景，如今村委主动介入此事，可能和地方政策导向有关，近年来两岸乡土记忆与宗亲交流活动增多，民间行动逐渐活跃，官方态度也转为包容，这次行动并非政府直接部署，而是村民自发推动，最终形成官方认可的结果。

族谱是家族内部的东西，村委旗子代表政府层面的认可，两样东西放在一起，比单靠一本书或一篇文章更可靠，台湾那边的宗亲回乡寻根，经常采用这种“族谱加行政认证”的做法，但在大陆地区，村委会公开举旗参与这类活动，还是头一次出现，这表明基层工作正在慢慢调整思路，将红色历史和乡土认同结合起来，不再简单地非黑即白看待问题。

说到底这事不是要翻旧账，是想把一段模糊掉的关系重新接上，历史可以记不清，但乡情藏不住，一个村的旗子、一本族谱、几里地的距离，就把百年前的姻缘定下了，有人觉得这是小题大做，可对村里人来说，这就是实实在在的身份确认。