人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。

（马克思.《关于费尔巴哈的提纲》.《马恩选集》.第一卷.）

人是有各种思维、思想、思考，但是，这些“思维”，有的是对的、有的是错误，不一定都是“真理”。

怎样判别对错？“人应该在实践中证明自己思维的真理性”；用“实践”来检验自己的思想思维是对是错。

人的大脑，是会思考，思维意识像条河流一样流动；尤其在遭遇挫折、失败、疾病等的时候，往往会总结出许多“经验教训”。

还有，在看到新闻报道、社会现实，以及各种理论著作、“人生智慧著作”，也会触发思考，悟出一些道理。

但是，有可能是“狭隘经验主义”、“只知其一，不知其二”、也有可能是认知误区；此时，就应该用“实践”、“生活实践”来应证一下自己悟出的那些“道理”，是不是正确。

比如养花；按照常理，植物生长应该多浇水，有水才生长。可是，就室内的花来说，多浇水有可能就“浇死了”。就少浇水，可是，花还是长不好。总结出道理：有的花需要多浇水、有的花需要少浇水。并在之后的实践中，发现这样做是对的。

这是生活中的道理、智慧、人生哲理，往往限于“个人”，是对是错、带来好的结果还是坏的后果，社会危害也不大。

但是，如果是一种理论，尤其是政治理论、革命理论等，其正确还是错误，就极其重要；因为如果是错误的，将会给社会带来严重灾难。

比如中国的“大跃进”、“浮夸风”、“文革”等等；这些被后世视为“灾难、劫难”的政治运动，都是有理论支撑；当时形成了一整套完备的理论、论述，然后开始政治运动。

事实证明，那些“运动”是错的；那些运动的理论基础，也是错的。这是从运动开始后的实践中、检验出来的，以及运动造成的严重后果或结果，印证了那些“理论”的错误。

“理论”，往往是文字形式；但其根源，是大脑中的“思维、思考、思想”，然后形成为文字、书本。

可见，一个错误的思维、思想，有多么严重的后果；如果形成为理论，那更是灾祸劫难。

而且，如果一个普通的“理论者、理论家”，就算他的理论是错误的，哪怕他的“论著”出版了、也有一定的发行量阅读量，危害也不是很大；最可怕的是那些错误的“论点、论条”，被政治领导人采纳，出台为国家政策；这样，简直就是“浩劫”、“人间惨剧”。

领导人“不懂经济”、轻视知识分子，搞“跃进、跑步”；之后的领导人，吸取了那个经验教训，重视知识分子、看重“专家意见”，不想步入另一个极端：把“专家”的意见视作“金科玉律”、“经济学家”被视为“救世主”；结果，给经济造成灾难性的损害损失。

“专家们”祸国殃民，为害国民经济。所以，在现代政治中，领导人必须“懂经济”、有经济认知水平，不能被所谓的“专家”忽悠、牵着鼻子走。

把那些经济学经典名著、找来几本，看个十几倍，强似任何“伪经济学家、经济间谍”的“学术成果”。