和《黄帝内经》一样，现在我们所看到的《伤寒论》大概率是一本伪书，和2000年前版本压根不是一个东西

无论有多少后世医生或者医书留存的证据来证明《伤寒论》存在传续版本，但你无论如何也无法否认的一个事实，就是诞生于公元200年左右的《伤寒论》出版即散佚，直到今天也没有能出土汉版《伤寒论》

那我们今天所看到的《伤寒论》又是从哪来的？

这其实要一直等到宋嘉祐年间成立的校正医书局的成立

宋仁宗是个铁杆儿中医铁粉，他召集名医高保衡、孙奇、孙兆、林亿等人，以“百病之急，无急于伤寒”为名，将《伤寒论》作为医书局成立后的首校书籍

之后林亿，高保衡等又将翰林学士王洙馆阁中所得简书《金匮玉函略方论》（《伤寒杂病论》的节阉割版，年代不详）中的一部分内容杂糅其中，重新定名为《新编金匮要略方论》

所以，诞生于宋代的《新编金匮要略方论》，才是今天所有《伤寒论》各种版本的母本，这距离汉朝已经过去了1000多年

但历史只告诉了我们校正过程，但却没有告诉我们林亿他们校正的母本到底是什么

要知道公元200年既没有造纸术也没有印刷术，所有留世的文字作品都以简书或者帛书记载成册。这玩意儿真要传到宋代也要一千多年了，这个传续过程史书上连半个字都没有，更无从查证其真伪性

如果只是普通的文学作品就罢了，但作为一种要用于医学教育和临床实践的重要纲领性古籍，鉴定其真伪就显得非常非常必要

否则中国秦汉时期的古医书那么多，像江陵张家山医简里的《脉书》和《引书》；安徽阜阳双古堆第二代汝阴侯夏侯灶墓出土的简书《万物》；长沙马王堆三号汉墓出土的十四种古医书包括什么《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》……

江陵张家山医简

他们都有同时代出土的实物可供考证，哪个都比《伤寒论》更权威

那么问题来了，我们今天凭什么为什么不奉以上那些真实存在的医书为圭臬，反而要笃信一本诞生于宋代，不知真假的医书？

明明《万物》和《引书》才是中医诞生时期的真正的“经典”，为什么却少有中医临床专业的拿它当教材？

别觉没有母版《伤寒论》这事儿没什么大不了的，这可是关系到今天中医生死存亡的大事情

我们假设万一万一万一的某一天，我们的考古学家真考古发掘了了汉版的《伤寒论》，其中内容和《新编金匮要略方论》存在巨大的差异

这意味着我们过去几百年学习的《伤寒论》完全就是错的；我们所传承所笃信的中医经典理论全部都是“伪经典”，现代中医的知识+临床体系将于一夜之间完全崩塌

同样的，迄今为止没有出土版《黄帝内经》也面临同样的危机，如果哪一天真的出土了汉版《黄帝内经》，那么我们今天的中医理论+临床体系也会彻底崩塌

因为现存的最早的《黄帝内经》也是宋代林亿勘校过的唐王冰的《重广补注黄帝内经素问》

所谓要完一起完，要死一起死……

这也是很多中医人忽略的一点

我们通常认为中医的敌人是西医，是资本，是妄图灭亡中华文化的汉奸。但殊不知中医真正的敌人一直都是……

中国考古界！！

因为其他的敌人只能打压，我们还可以站起来反抗

而考古界对中医的威胁则是从根儿上……抄家灭族