01
群体有群体的束缚，一个人有一个人的狂欢。
很多人都认为，合群是最好的，不合群就是不正常。
其实，他们都错了。年轻的时候，固然合群比较好。可到了一定的年纪，就该独处，享受一个人的生活了。
年轻，要做人生的加法，毕竟没有经历过，多经历体验是好事。
到了一定的年纪，要做人生的减法，毕竟经历过，也体验过，该把不适合自己的人与事儿，给断舍离丢弃了。
当你混到，可以一个人享受独处，那你就真的赢了。
02
合群或者不合群，并无对错，只是不同阶段的选择。
在人情社会，由于要讲人情世故，所以很多人都把合群，当成是人生的标准。
这，其实是有问题的。
受到思维惯性的影响，如果合群成为了常态，那独处、不合群，就会被人视为异类。
真的就是异类吗？不见得。毕竟，很多选择独处的老江湖，曾经都是特别合群的人。
没有合群过，那肯定是需要合群的。而已然合群过，那独处，就是后边必然的选择。
如何理解呢？
所谓见自己，见天地，见众生。凡事，都不能极端，而是要多层次的体验。
就跟吃饭一样，吃惯了大鱼大肉，后边必然就会吃蔬菜、水果、沙拉、五谷杂粮。
或许，水果、五谷杂粮，更适合人之生存。说到底，合群与否，不过是不同时期、阶段的选择罢了。
03
享受独处，这并非孤立，而是一种境界。
亚里士多德说过，离群索居者，不是神灵，就是野兽。
从社交、世俗的角度来看，那些不合群的人，简直就是异类，没有人会喜欢他们。
而从经历、体验的角度来看，享受独处的人， 简直就是看透世事的聪明人。
跟人打交道多了，就会有一种感觉，整天戴着面具做人，尔虞我诈，相互算计，各种试探，其实没有什么意思。
接触的人情世故多了，就会有一种感觉，所谓的人情世故，不过是用来规训普通人的鞭子罢了，看似有用，实际上也没啥意思。
所谓“物极必反”。上述这些事儿，都经历过了，当事人就会觉得，还是一个人独处、不合群最好。
时间属于自己，自由属于自己，享受属于自己，什么都属于自己。
享受一个人看书的时光，享受一个人旅行的时光，享受一个人安静的时光，享受一个人修心养性的时光。这，是一种历经半生、接纳自我的境界。
04
人这辈子的终极任务，并非跟其他人相处，而是跟自己相处。
思考一个问题：我们终其一生，究竟是为了跟谁相处？
并不是跟外人相处，也不是跟身边人相处，而是跟自己相处。不然，鲁智深就不会感慨“今日方知我是我”了。
每一个凡人，终其一生，都是在找寻“我”这一个字。
凡所有相，皆是虚妄。外人外物是假的，身外的一切是假的，甚至连世俗的标准也是假的，只有“我”才是真实的。
古人常说“内求”。就是为了说明一个道理，所有的真相，都是自己，都是我心。
经历太少的人，可能不懂，总是把外求，当成了人生的意义。
而经历丰富的人，就会明白，与其外求，不如内求。取悦自己，才是人生的大事。
自己快乐了，自己自由了，自己满足了，自己无憾了，比什么都重要。
05
写到最后
享受独处，并不是说断舍离一切社交，而是说调整重心，以自己为主。
看到“以自己为主”这五个字，肯定有人会说，这不是典型的利己主义吗？
并非利己主义，而是悦己主义。
你想想，如果连自己都过得不好，连自己都搞不明白，那他做其他的事儿，又有什么意义呢？往外求，真能找到答案？
别傻了。人，只有在独处的时候，才是身心最舒适，脑子最灵光的。
你看那些成大事的人，基本都是享受独处的强者。于独处中，看到自己，找到自己，接纳自己，拥抱自己，成就自己。足矣。
文/舒山有鹿