卦辞：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

彖传：比，吉也。比，辅也，下顺从也。原筮，元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。

象传：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。

爻辞：初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。六二：比之自内，贞吉。六三：比之匪人。六四：外比之，贞吉。九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。上六：比之无首，凶。

水地比卦

主题词：亲比和谐

比是亲比、亲近的意思。比卦代表团结、亲近，众人拾柴火焰高。曾仕强指出：比卦告诉我们，人与人之间要相亲相近，互相帮助。但也要注意"后夫凶"——不亲附众人的人会有凶险。比卦的核心是：选择一个好的领导（大人）来亲比，得到正确的引导。亲比要有原则，不是盲目追随，而是选择正道、追随正道。

【曾仕强核心观点】

比卦象征亲比和谐，众人相亲相近。选择正确的领导或同伴，以正道为标准，亲近君子，远离小人。

比卦象征亲比团结。成中英指出比卦揭示了人际关系的和谐之道，体现了本体论中万物相互关联的思想。坎水在坤地之上，水亲地而流，象征亲近和团结。比卦强调相互支持和合作的重要性。

比卦阐述相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。

比为亲比、辅佐之意。金景芳先生释比卦：地上有水，水依地而行，喻众人亲附、上下相从。先王建万国亲诸侯，示以亲比治天下之道。原筮示重新占问，元永贞示长久守正。上六比之无首，示群龙无首之凶，喻无领袖之害。初六有孚比之示以诚相亲；六二比之自内示内亲；六三比之匪人示亲近不善之人；九五显比示以德服人。亲比须以诚信为基础，以正为本。

比为亲比、辅佐之意。廖墨香先生释比卦：地上有水，水依地而行，喻众人亲附、上下相从。比之匪人示亲近不善之人则凶；显比王用三驱示以德服人而非强求。在六爻预测中，比卦显示有人际亲比、团队协作之象。预测人脉：比卦主亲比得助，当主动亲近贤德之人；预测合作：选对合作伙伴至关重要，亲近正人则吉。

比为亲比、辅佐之意。刘大钧释比卦：地上有水，水依地而行，喻众人亲附、上下相从。先王建万国亲诸侯，示以亲比治天下之道。刘大钧从象数角度释比：坎为水为孚，坤为地为顺，地上有水则地有所依，喻亲比有依靠。原筮示重新占问，元永贞示长久守正。显比王用三驱示以德服人而不强求。比卦教人：亲比须以诚信为基础，以正为本；亲近仁德之人，远离匪类，方能和谐共处。

【大象传】地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。

【图象解】（倪海厦特色）

众星拱北，水行地上。比卦有众星拱比之课。图中多贵人相助，有亲近比辅之象。

【人间道】（倪海厦解读）

比：吉，原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

比为吉之道。比，亲相亲也。有众则必有比，故次师也。物之相近莫如水与地，永远相比附，故卦体为水在地上。

水为险，地为顺，故外险内顺为比卦。险犹战战兢兢，恐得罪人象，内心又持顺之地道，有坤厚之德性，此比之道也。

【核心主题】主题词：亲比正道

倪海厦对比卦的核心解读：比卦有众星拱比之课，水行地上之象。师之后，师者众也，众聚有相比亲也。比是相亲相近的意思。物之相近莫如水与地，永远相比附，故卦体为水在地上。

水为险，地为顺，故外险内顺为比卦。险犹战战兢兢，恐得罪人象，内心持顺之地道，有坤厚之德性，此比之道也。

比为吉之道：亲比要选择正道，不宁方来——不安宁的才来，后到的则有凶。

【天道】天地之道，恒久不已。

比为亲比、辅佐之意。唐明邦先生释比卦：地上有水，水依地而行，喻众人亲附、上下相从，此为辩证法——相辅相成乃成大事。先王建万国亲诸侯，示以亲比治天下之道。唐明邦指出：比卦象数，坎为水为孚，坤为地为顺，地上有水则地有所依。显比示以德服人而非强求。比卦教人：亲比须以诚信为基础，以正为本；亲近仁德之人，远离匪类，方能和谐共处，此为比之辩证智慧——以德相辅，天下和平。

主题词：以和为贵

比卦甲骨文中的"比"字是两人步调一致、并列、并排之象。表示地上有水，象征着大地承载流水。如果没有水，地就会成为沙漠；如果没有地，水就没有地方可以停留，所以地与水亲密无间。比卦代表亲比、团结，注重合作和互助。众人拾柴火焰高，有效的合作能让我们的能力发挥到极致。比卦则强调团结与互助的重要性，足以打造一个高效和谐的团队。

比为亲比、辅佐之意。地上有水，水依地而行，喻众人亲附、上下相从。卦义强调亲比须以诚信为基础，以正为本。启示：君子当亲近仁德之人，与志同道合者相辅相成，远离匪类；亲比之道在于真诚无妄，以德服人。

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