972年9月，江西波阳县团林公社东湖大队的社员们正在平整土地。一个社员挥锄时碰到了一片异常坚硬的土层，蹲下来挖了几锄头，土下面露出了青砖的边角。

消息很快报到县里，考古人员赶来一看，确认是一座宋代墓葬。

随葬品只有27件，但品质不低。瓷器、金器、银器、铜器、铁器、水晶器，样样都有。金银器尤其精美，錾刻工艺细腻，图案繁复，在那个年代不是普通人家用得起的。

考古人员根据墓葬规模判断，墓主人生前应该有相当的社会地位。但具体是谁，还得看文字材料。

幸运的是，墓里出土了一方碑记和一合墓志。碑记放在棺椁之上，阴刻楷书，字迹清晰。上面写得很明白——墓主是一女子，施氏，北宋人，享年六十九岁。

施氏出身显赫，祖父施元长、父亲施焕都是高官。但关于他们的事迹，史书记载极少。真正让这座墓引起重视的，是她的丈夫。

她的丈夫叫熊本，《宋史》里有传，是北宋中后期一位能文能武的名臣。

从番阳走出来的进士

熊本是番阳人，也就是今天的鄱阳。小时候就聪明好学，文章写得漂亮。当时的郡守是范仲淹——没错，就是那个写"先天下之忧而忧"的范仲淹——读了他的文章，大为赞赏。

有范仲淹的背书，熊本的路顺了不少。后来他考中进士，从抚州军事判官做起，一步步升迁。在当建德知县时，发现前任县令把官府的鱼池圈占成了私田，熊本二话没说，直接下令将鱼池还给百姓。这件事在当地传开，百姓对他赞不绝口。

熙宁年间：平定西南边患

熙宁初年，熊本上书宋神宗，主张任用贤能、改革法度，被提拔为淮南常平提举。熙宁六年，泸州罗、晏两地的夷人叛乱，朝廷派他去处理。

熊本以前在戎州当过官，熟悉当地情况。他清楚，叛乱的根子在少数豪强身上。于是设计诱捕了百余名首领，在泸川斩首示众。叛军震惊，纷纷表示愿意归顺。熊本顺势向朝廷请命，给归顺的酋长授予刺史、巡检等官职。

不服的，就真刀真枪干。

柯阴部落的酋长拒绝归顺。熊本联合晏州十九姓部落，发动黔南义军，派大将王宣、贾昌言率军进攻。叛军大败，酋长走投无路，只得投降，献上人口、土地和财宝，表示愿意世代归顺朝廷。紧接着，乌蛮罗氏鬼主等部落也纷纷归附。

回到朝廷，神宗皇帝亲自慰劳他，说了一句很高的评价："你没有耗费国家财力，也没有伤害百姓，就一举消除了百年的边患。你的奏章详尽明了，近年来的群臣中很少有人能比得上。"

皇帝当场赐他三品官服。从此，北宋在西南地区的统治格局为之一变。

平叛木斗：再收五百里土地

后来，渝州南川的獠人木斗叛乱。熊本再次被派往前线，率军进驻铜佛坝，击败叛军主力，焚毁其积聚，瓦解了士气。木斗投降，献上溱州五百里土地。熊本在这片土地上建了四个寨子和九个堡垒，把铜佛坝改名为南平军。

这一战之后，大臣们商议要给熊本加封天章阁待制。神宗却说："熊本的文才我亲自了解，他应该负责起草诏书。"于是把他任命为知制诰——专门为皇帝起草诏令的官职。神宗还多次称赞熊本的文章有格局、有章法，命令秘书省把他的文章单独抄录进呈。

变法的支持者，被贬的西京分司

在政治上，熊本是王安石变法的支持者。他上疏赞扬皇帝推行新法，也提醒警惕保守派。

但他不是那种无脑跟风的人。后来他对范子渊开挖河道的方案提出反对意见，触动了王安石的敏感神经。王安石记恨在心，熊本被贬为西京分司——一个在洛阳的闲职，有官无权的虚衔。

三年后他被起用，历任滁州、广州知州。不久又被召回朝廷，任工部侍郎。但屁股还没坐热，宜州边境的蛮族又骚动了。朝廷紧急任命他为龙图阁待制、桂州知州，再次赴边。

南荒定策：熊本的最后十三年

在桂州，熊本的做法跟以往一样：先安抚溪洞酋长，告诫边境官员不要轻启战端，同时选拔将领、训练士兵，增加马匹以充实骑兵。宜州从此太平。

其间还发生了一件事。有个叫蔡宝的边民，企图煽动龙蕃和峒户仇杀，然后借机引兵讨伐，好立功邀赏。熊本当面质问他，蔡宝神色慌张。熊本当场下令把他绑了，扔进海里。蛮夷之人得知后，对熊本敬畏如神。

后来又有人报告说交趾明年要入侵宋朝，连使者都证实了。朝廷下诏问熊本对策，熊本说了一句特别清醒的话："使者还在路上，怎么可能知道这么具体的消息？就算交趾真有此意，我们又怎能预先知道？"结果证明果然是谣言。

在桂州任上，转运判官许彦先提出把湖南的盐运到广西销售，按人头分派，预计每年获利三十万。熊本否决了，理由是桂管地区民贫地瘠，百姓承受不起。

这之后熊本被召回朝廷任吏部侍郎。过了一年多，他坚决请求外放，去洪州当知州。但有人指责他放弃了对八洞地区的管辖，被降了一级官职，改任杭州、江宁府知州，后又回洪州。

在回京述职的路上，熊本病逝，结束了他忠君为国的仕途。

施氏：六十九年的人生，二十七件随葬品

熊本在官场上起起伏伏的时候，他的妻子施氏一直陪在身边。施家世代为官，她出身于高门大户，嫁给熊本后，跟着他从抚州到建德，从京城到边陲，从桂州到洪州，一路奔波，未曾言弃。

六十九岁那年，施氏去世。她的墓里只有二十七件随葬品，以金银器为主，数量不多，但件件精美。碑记上只写了她的姓名、年龄和家世，对她本人的经历只字未提。她嫁给了历史上有名有姓的熊本，但在史书上连一段独立的记载都没留下。

熊本的名字被写进了《宋史》，而她只是在丈夫列传的末尾，被顺带提了一句"妻施氏"而已。

1972年那个秋天，东湖大队的社员挖开的不仅是一座墓，更是一段被正史轻轻带过的女性人生。

施氏的二十七件随葬品里，有金簪、银镯、水晶珠。她生前或许曾经戴着它们在熊本平定西南边患的捷报前微笑，也曾在丈夫被贬西京的三年里独自撑着家。她陪熊本走完了整整一生，而她自己的人生，只浓缩在这方碑记里有限的几个字里。

六个字：施氏，六十九岁。

参考文献

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[3] 李焘. 续资治通鉴长编[M]. 北京: 中华书局, 1995.

[4] 王德毅. 宋代名臣熊本研究[D]. 台北: 台湾大学, 1985.

[5] 汪圣铎. 两宋财政史[M]. 北京: 中华书局, 1995.