严清，别署妙心，职业画家，江苏扬州人，毕业于中国美术学院，中国美术家协会会员，中国水墨研究院、北京南海画院画家，民进会员，扬州市邗江区美协副主席。

文/幻化为鹏

当宣纸上的墨色晕染开华夏文明的精神脉络，严清以《黄帝》《老子》《庄子》三部造像，完成了一场从创世到入世再到出世的笔墨修行。她以心为笔，以史为墨，让三位圣贤从千年典籍中走来，在当代水墨的语境里，重新定义了文化传承的艺术表达。

▲《黄帝》

180x97cm

纸本设色

2026年

创世：冕旒垂裳，立华夏文明之根

《黄帝》造像前，仿佛能看见华夏文明初曙的光芒。严清没有将黄帝塑造成腾云驾雾的神祇，而是以“戴冕旒、衣玄裳、执玉笏”的经典范式，还原了这位文明开创者的本真面貌。玄色外袍以写意泼墨晕染，浓淡间流淌着丝绸的厚重质感，衣缘上古云纹婉转，似在诉说着定礼制、创文字的千年功绩。面部线条细腻晕染，眉目舒展间不见杀伐之气，唯有安定天下的雍容与对苍生的关怀。

素纸为底的留白里，藏着文明发端的辽阔。严清以兼工带写的笔法，让工笔的精细与写意的气韵在黄帝身上交融：长髯细墨丝出，蓬松不乱中尽显帝王威仪；冕旒垂落的线条，似在丈量着从蒙昧到开化的距离。这幅造像，是对民族文化记忆的接续，当我们凝视画中黄帝的目光，仿佛能触摸到刻在骨血里的文化根脉——他不是虚无的神灵，而是带领先民走出蛮荒的人文始祖，他的神圣，来自于点亮文明火种的创世之功。

▲《老子》

180x97cm

纸本设色

2026年

入世：上善若水，悟柔而有为之道

如果说《黄帝》是文明的基石，《老子》则是处世的智慧。严清笔下的老子，没有青牛、道经的符号堆砌，只留一位须发飘然的老者，静立在素白宣纸之上。这份刻意的减法，恰是对“道可道，非常道”的最好诠释。中锋运笔勾勒的衣袍线条，如流水般舒展柔和，枯润间藏着“上善若水”的哲思——没有刚硬棱角，却能稳稳框定身形，柔而不弱，顺而不垮，正如老子“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”的智慧。

最动人的是老者脸上那抹淡然的笑意。微微侧首的姿态，没有俯瞰世人的倨傲，只有阅尽沧桑后的通透。严清没有刻意渲染圣哲的威严，却以松弛的线条、平和的神色，写出了老子“顺其自然”的人生哲学。飘向画面右侧的长发带起微风，似在诉说着“道法自然”的真谛：道从不是深山绝学，而是存于日常的顺应与包容。站在画前，仿佛能听见千年前函谷关的风声，那五千言《道德经》的智慧，早已化作老者眉眼间的安然，流淌在每一缕墨色里。

▲《庄子》

180x97cm

纸本设色

2026年

出世：逍遥齐物，游天地精神之境

当笔墨触及《庄子》，严清完成了从世俗秩序到天地逍遥的转场。素纸淡墨间，庄子束发正冠，长髯垂胸，目光清越望向画外。没有浓艳填色，仅以行云流水的白描勾勒宽袍广袖，淡墨轻晕的背景里，似有云气流转。这份“既雕既琢，复归于朴”的创作，恰是对庄子“天地有大美而不言”的践行。

画面的留白里，藏着“独与天地精神往来”的逍遥。庄子身形静定，目光却似已穿透尘世，神游于六合之外。严清没有被传统造像的程式束缚，而是顺着庄子的精神气质落墨，简约线条里传递着“天子不得臣，诸侯不得友”的傲然风骨。她将自己对逍遥境界的领悟融入笔端，让画中庄子既有战国隐士的超然，更藏着当代人对自由精神的诠释。这份“外化而内不化”的表达，让我们看见：真正的自由，从来不是逃离尘世，而是身处喧嚣，仍能保持精神的独立与辽阔。

从《黄帝》的创世开天，到《老子》的入世智慧，再到《庄子》的出世逍遥，严清以三部造像串联起华夏文明的精神谱系。她以“以心写心”的笔墨，让圣贤不再是典籍里的符号，而是能与当代人对话的精神坐标。当墨色在宣纸上沉淀，我们看见的不仅是艺术的功力，更是一位当代画家对文化传统的敬畏与创新——她用画笔，让千年圣贤重新“活”在当下，也让我们在笔墨间，完成了一场跨越时空的文化寻根。