《道德经·第二十二章》上说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”

采取不争的态度处事，天下就没有人能够与你抗衡。

生活中，我们难免会遇到不尊重自己的人，遇到言语挑衅，无端冒犯，职场打压...你会怎么做？

你是愤怒回击，急于争辩，还是气结于胸？

这样做的结果，都是只能伤己，无法伤敌，还有可能让矛盾升级。

真正的反击之道，只需要做这2件事：

无需自证，不必纠缠。

古罗马哲人塞涅卡曾说：“并非所有挑衅都值得接招。”

当尊严受到挑战，沉默有时比万语千言更有力量。

你的价值无需他人盖章认证，更不必在无谓争执中消耗珍贵心力。

庄子中讲了一个老子被别人骂的故事：

士成绮当众辱骂老子就像“老鼠”，不堪当圣人之名。但是老子一声不吭。

第二天，士成绮来向他道歉，老子说：你说我是牛我就是牛，你说我是马我就是马，无所谓呀。

当对方试图攻击、质疑或挑衅以激怒你时，你回应了，就失败了，这会让你陷入“自证陷阱”中。

最好的做法就是不回应，不接招，让对方出拳却找不到方向 。

曾国藩说：受不得穷，立不得品； 受不得屈，做不得事。

曾国藩的“忍”功了得，所以他才能在变幻莫测的官场中笑到最后。

有一次，有一个和曾国藩有过误解的御史当众给他难堪。他用尖酸刻薄的语气大骂曾国藩，还牵扯出了许多往事。周围的人都听不下去了，都担心曾国藩会被激怒，失手做出什么惊人的举动。

却没想到，曾国藩面无表情，即不回应，也不反驳。到最后，这位御史骂无可骂，风度尽失，只好灰溜溜地回去了。

用沉默来对待羞辱你的人，就好比太极拳中的借力打力，巧妙地化解了对方的力度，又无声地打了回去，这才是聪明的做事方法。

忍是种智慧，更是一种解决问题的办法，可消人怨，能退灾星。

老子说有无相生，佛家说空性自如，能自无处看到有，自有处看到无，才能在混乱中八风不动，真性自如。

若水不争，待时而动

《道德经.第四十三章》上说，“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益”。

意思是说，天下最柔弱的东西，可以驾驭天下最坚硬的东西。无形的力量能够穿透没有间隙的东西。我因此认识到了无为的好处。

你看，水是柔弱的，但是它又是最强大的，甚至能够穿透最坚硬的岩石。

舌头最柔软，但是却能够长久存在，牙齿够坚硬，却很容易折断。

可惜，人们却往往认识不到这一点，总有争强好胜之心，意气风发时做事难免会有些冲动，结果就会因此吃大亏。

要知道一时的高低算不了什么，长久的成功才是最为重要的。

所以曾国藩才说出了那一句世人争相传颂的话：不争一时之短，须争一世之长。

王阳明初入官场时，也曾胸怀大志，没曾想却被奸臣刘瑾暗算，被贬贵州。但他还是忍下了这口气，不急不躁，躲过了暗杀，还成就了自己的大业。

所谓小事不忍，难成大谋。

人的烦恼一半源于自己，争强好胜过度，就会受身外之物所累，反而失去了人生的乐趣。

在自己不利的情况下，暂时退让并不可耻，而是为了日后的成功作准备。

一时的输赢不重要，韬光养晦，专注于自己的事情，才能够笑到最后。

《道德经》上说“知足者富”，当你强大到无需他人认可，世界自会为你让路

愿你在纷繁世界中，守得住本心，看得清方向。那些轻视你的人，终将成为你人生故事的注脚；而你，会站在自己的山顶，俯瞰人间喧嚣。

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