首先弄明白关键词字:

1）“无和有”，在第一章已经清晰定义，代表事物起因动果:

①无名万物之始=无、体现为事物起因或者问题原因，又或者事物内在原理。

②有名万物之母=有、体现为事物动果或者问题结果，又或者事物发展过程。

③“无有”并列并不再是“起因动果”，而是指起因动果间的相互作用。

2）“利”，在“元亨利贞”中代表事物发展过程。并不是说“有利于”。

这句话说的是:

问题结果是事物发展过程，问题原理是科技创业的运用。

纳入科技创业经济学理论:

寻找产品存在的问题，是科技创业的过程。运用科学原理进行科技改良，是科技创业的运用。

【总论】结合前两个章节，是关于信任家主掌控家族产业的论述。本章是关于家族产业产品迭代研发的过程，是信任家主“新官上任三把火”，对家族产业，进行产品迭代的过程。

完全转化为现代企业概念:

探寻现有产品中的缺陷，进行技术改良，是科技创业过程中重要运用手段。

一，词语解析

1）“三十辐共一毂，当其无有车之用。埏埴以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无有室之用。”说的是:

通过对三个科技产品的技术改良，论述技术改良在科技创业中的重要作用。

第一种产品，三十根车辐与轮毂组合，我们利用的是车毂与车轮的转动。

言外之意是:这些辐条能不能减少？

第二种产品，制作陶泥作为器具，我们利用的是泥巴间的相互作用。

言外之意，这种制作方式还能不能进行改良？

第三种，在墙壁上开凿门窗作为居住房室。我们利用的是开凿工艺。

言外之意，这种开凿工艺还能不能改良？

【总论】老子通过当代能够代表科技创新的“制造、铸造、改造”三种科学技术，阐述科技改良在科技创业中的重要作用。

其中

①三十辐共一毂，当其无有车之用:

❶三十辐共一毂=老子认为辐条太多，太过笨重。需要技术改良。

❷无有=车辐和轮毂互为因果。

❸无有车之用=车辐和轮毂互为因果，作用于车的运行中。

②埏埴以为器，当其无有器之用:

❶埏埴=陶泥制陶过程。

❷无有器之用=泥巴和陶艺制作工艺互为因果，作用于器具的制造上。

③凿户牖以为室，当其无有室之用:

❶凿户牖=古代挖窑洞的一种方式。

❷无有室之用=挖掘改造和开凿工艺互为因果，作用于房屋的开凿过程中。

2）“故有之以为利，无之以为用。”说的是:

所以说，科学技术的发展过程，是不断改进改良的过程。科学原理是用来推动这些技术改良的过程。

其中

①故有之以为利:

❶有=事物动果或者问题结果，又或者事物发展过程。

这里特指技术改进的演化过程。

❷利=“元亨利贞”中代表事物发展过程。这里特指具体的技术改良操作过程。

❸故有之以为利=所以说科学技术的改进历史，是科学技术不断改良的过程。

②无之以为用:

❶无=事物起因或者问题原因，又或者事物内在原理。

❷无之以为用=事物内在原理，是技术改良过程中，重要推动作用。

二，原文奥义译文

三十根车辐装载在车毂上，还能不能进行进一步改进。陶泥的制作工艺，还能不能进一步改进。开凿窑洞的方法，还能不能进一步改进。

这些内容都是科技创业中有关技术改良的思考角度，科技创新的过程，就是技术不断改进改良的过程。而其中的科学原理就为了这种技术改良而运用的。

三，附件，原文对照

三十辐共一毂，当其无有车之用。埏埴以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无有室之用。

故有之以为利，无之以为用。