《道德经·第三十三章》中说：“知人者智，自知者明”。

懂得他人的边界是智慧，而清楚自己的底线则是清明。

我们一直被教育遇事要忍，“多一事不如少一事”，却忘了沉默也是一种态度，你的隐忍同时也在向对方表明“我是可以被冒犯的”。

要知道，善良如果没有牙齿，就成了任人揉捏的软柿子。

《道德经·第四十四章》有云“知足不辱，知止不殆，可以长久。”

意思是，知道满足就不会受到羞辱，知道并坚持自己的目标和界限就不会有危险，这样才可以长久。

做父母都有这样的经验，小孩子都很聪明，他们开始会用哭闹试探父母，如果父母妥协了，下次他们就会不断的挑战父母的忍耐极限。

有人在你身边大声刷手机，外放音量，看似无意，其实就如聪明的小孩子，在试探你的底线，你沉默，就代表着退让，那么后面就会更加得寸进尺，会不顾你休息，不顾你需要安静，只图自己快活。

你是害怕“反抗”会破坏关系，你是认为“忍一忍就过去了”，可在对方眼中，你的“不反抗”就是“默许特权”，并不是真正的理解和接纳。

心理学中有个"破窗效应"：如果有一扇窗户被打破后，你不及时去修补，那么其他窗户也会被接二连三地打破。

越界行为也会引发“破窗效应”，当你第一次对越界行为沉默，对方就会默认"这样做没问题"；第二次你又选择忍耐，那么他就敢把边界再往你这里推一寸；如果你仍持续沉默，他就会将这种越界行为视为常态，直到有一天你终于忍无可忍爆发，他还会觉得委屈："你以前可没说过介意啊！"

《道德经》上说：“知其白，守其黑，为天下式。”

简单来说，要做一个明白人，不是糊涂蛋，知道光明与黑暗，却能守住内心的底线。

明确自己的边界，才不会被他人冒犯。

要知道：你的修养是你的光环，不是别人越界的通行证。

生活中，很多人面对这种越界行为，会陷入两难之境：直接跳起来“反抗”，显得没有修养，可是默默忍受又感觉憋屈至极。

我们可以从《道德经》中找出答案：

《道德经》中说要“以无事取天下”，用“无为”来破“有为”才是高明的手段。

稻盛和夫被誉为日本的经营之圣，他也遇到过这样的越界行为：

公司有一个员工总爱在办公室大声地打电话，丝毫不顾及别人在工作。同事们都不好意思当面指责他，怕伤了同事和气。

稻盛和夫知道后，并没有直接训斥这名员工，而是每天来到他工位旁边轻声讨论项目。

这样做了三天后，这名员工就主动找到他道了歉，从此打电话也轻声细语了。

稻盛和夫通过“不言之教”表明了态度，将对方放到了道德审判台上，让对方自受心灵煎熬，明白行为的错误，自发地去改正。

这种温和而坚定的边界表达方式，非暴力拒绝态度值得我们学习。

说到这，可能有人会想，对方就是揣着明白装糊涂怎么办，此时，你就应该明确需求，直接进行沟通，说明自己的需求，请对方调低音量。

尊重，从来不是别人给的，而是自己争取来的。

真正的尊重需要双方共同维护，而你要做的，就是让他知道——你可以选择不争，但你也有能力去争。

愿你的善良，都有锋芒；愿你的温柔，自带力量。

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