对于历史，今人但凡读过几页相关的书，都会谈论，那个人是暴君，那个人不会打仗，那个人是个傀儡，其实都是欺负古人不能说话罢了。

就好像人说杨贵妃，作为儿媳，竟然不顾廉耻，做了自已公公的妃子。后世对杨贵妃也多有指责，认为她是祸国妖妃，而她也得到了报应，被迫在马嵬坡结束生命，但其实，多读读历史，会发现，杨贵妃其实就是一个身不由己的工具人。

她与寿王本是少年夫妻，夫妻恩爱，是她的幸也是不幸，在武惠妃死后，玄宗伤心欲绝，注意到了原本透明人的杨玉环，玄宗发现杨玉环与武惠妃年轻时惊人的相似，于是就有了，杨玉环变成尼姑，再进宫到皇宫为玄宗妃子的命运。

这其中，杨玉环可以反抗吗？

或许可以，但反抗的代价可能是自已死，如果寿王抗旨，那么，大概率也是死，这死不是一人，会牵连许多有血缘关系的人。

但杨玉环不愿意，其实，在绝对的权力面前，似乎也并不重要。

反观，有哪个人会愿意，离开年少英俊的丈夫，去跟一个老头子？

于是杨玉环就有了后来的盛名，以至骂名。人们总习惯欺凌弱者，屈服强者，古往今来，骂杨玉环的居多，敢骂玄宗的，也就是近几年，才有几个声音。

《史记》卷四《周本纪》：“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑

我们认识周幽王，对他最大的印象就是烽火戏诸侯，一个残暴无为、昏庸无道的暴君，十分喜欢一个妃子褒姒，褒姒长相美艳，十分得周幽王宠爱，但褒姒不喜欢笑，用现在的话说，就笑点高，这从没笑过。

这哪能忍，我堂堂君王，难道还不能让美人一笑吗？于是就有人向周幽王献计，用点燃烽火台试试。

烽火台是古代用于紧急军事报警的信号，周幽王这位宠美人的君王，那必须点，于是，烽火被点燃，褒姒高兴的哈哈一笑，但同时，各路诸侯也看到烽火台的信号，纷纷召集兵马，天子有难，必须带兵勤王，马上救驾，但没想到的是，在各路诸候累死累活赶到时，却发现，自已竟然是戏台上的猴子。

但没办法，美人只有看到烽火才笑，就有一连续点燃烽火的情况发生，各路诸侯一次次的被戏之后，犬戎进攻，天子真正有难，再次点燃烽火，各路诸侯不知真假，没有勤王，最后周幽王在逃跑的路上被杀。

后人纷纷骂周幽王，昏庸无道，为了一个女人致一个国家灭亡，没有为一国之君的威严。

但是，近年来的一些文献，却让烽火戏诸侯再也站不住脚，在秦汉之前，各类文献中，并没有记载西周有修筑烽火台，而且，当时的西周天子在镐京，离镐京最近的是晋，有370多公里，以当时，大部分靠走的交通来说，晋到镐京，要多久？

且，当时西周政权，已摇摇欲坠，就史料记载，西周的灭国战争，由周幽王发动，幽王想把王位传给褒姒的儿子伯服，就废了原太子宜臼，申国、缯国支持太子宜臼，幽王宠褒姒，也宠伯服，就想为伯服扫清阻碍。

于是就有了灭国之战，后来宜臼继位，为周平王，因为镐京在战争中被严重破坏，周平王迁都洛邑，史称东周。

其实，烽火戏诸侯本不存在的事，暗藏的是各路诸侯之间的较量，是一场王权之战。