你以为你买到的是尊严，实际上你可能正踏向许昌法院的被告席。

宋清辉 多家媒体特约评论员、著名经济学家

我叫宋清辉。

我始终认为，当一个地方商人开始接受歌功颂德，当一家企业开始披上圣徒的白袍，这不仅是商业逻辑的扭曲，更是市场文明的黄昏。当前的于东来超市，正陷入一种极其危险的“自恋式癫狂”。于东来这个名字，在社交媒体的造神运动中，已经演变成了一个不容亵渎的神圣图腾。但是，近期关于“角黄素”鸡蛋争议中展现出的起诉姿态，让我看到了一尊泥足巨人在面对真理时的虚弱与暴戾。在此，我要正告每一个消费者，在这个所谓的“商业乌托邦”里，你以为你买到的是尊严，实际上你可能正踏向被告席。

历史的教训已经足够深刻。河南南街村曾用集体的名义构建了一个看似完美的公社，最终却在人治的封闭中坍塌；许家印曾用恒大的金元帝国装点盛世，在高歌猛进中将风险甩给社会；释永信在佛门与商道的裂缝中徘徊，将信仰变成了昂贵的门票。这些曾经名噪一时的标杆，无一例外都患上了同一种绝症，只能容纳赞美之声，而将一切批评视为异端。今天的于东来超市，正在精准地复刻这条走向毁灭的旧路。

于东来的舆论环境已经接近一种“病态的封神”。在互联网的推波助澜下，胖东来被塑造成了一个道德无瑕、服务极致的商业圣地。这种极高的社会期待，本质上是一种极其脆弱的平衡。在任何一个正常的现代市场中，企业与消费者的关系应该是平等的契约关系。但是，在于东来的语境里，这种关系被异化成了某种带有宗教色彩的领袖崇拜。当你走进胖东来，你被要求必须感激涕零，必须对那些甚至带有表演性质的服务顶礼膜拜。

而一旦你作为一个清醒的消费者，对它的商品质量提出质疑，比如王海对“角黄素”鸡蛋真实告知权的追问，胖东来的反应不是诚恳的补救与公开的自省，而是第一时间祭出法律武器拟起诉。这种动辄通过法律威慑来震慑批评者的行为，本质上是其“道德金身”逻辑下的一种应激反应。他们害怕的不是一颗鸡蛋的颜色，而是害怕那层被神化的外衣被揭开后，露出的不过是一个追求溢价的逐利者本质。

这种“只许州官点灯”的舆论霸权，是对学术自由与言论自由的粗暴践踏。作为一个独立经济学家，我必须指出，一个健康的商业生态，必须建立在充分的批评与监督之上。如果一家企业被捧到了“神圣不可侵犯”的高度，那么它的每一个毛孔都会开始滋生傲慢。于东来目前展现出的这种对批评声音的零容忍，实际上是在建立一种恐怖的舆论审查机制。他在告诉所有人，如果你不赞美我，我就在法庭上见你。这种利用法律资源进行降维打击的行为，是对司法公正的另一种形式的绑架。

所谓传票

我们要警惕这种“道德绑架式经营”。胖东来通过极高的福利承诺和情感劳动，换取了公众的情绪支持。但这背后的成本最终由谁买单？是那些在高溢价下寻找心理安慰的消费者。当“合规”成为了掩盖“隐瞒”的挡箭牌，当法律底线被包装成道德高地，这个商业帝国就已经开始了自内而外的雪崩。从神坛跌落的速度，往往与其被捧起的高度成正比。南街村死于制度僵化，许家印毁灭于贪婪，如果于东来超市坍塌，必将源于其这种“顺我者赞，逆我者告”的封闭人治逻辑。

互联网是有记忆的，但公众的情绪是善变的。今天的造神者，往往就是明天的砸像人。于东来如果继续沉溺于这种“道德救世主”的幻象中，拒绝接受市场真实的、甚至是刻薄的检阅，那么他建立的不仅是一个超市，而是一个随时可能爆炸的舆论火药桶。每一个走进胖东来的人，都在无形中参与了一场赌博。当你对那里的商品提出哪怕一丁点儿科学的、逻辑的质疑时，你就已经站在了那支精锐律师团队的对立面。

我誓死维护学者直言的权利。在这个喧嚣的时代，各方力量，无论是资本还是监管，都应抓紧与这种“神化人设”进行理性的切割。我们不需要一个道德上的“教主”来教我们如何买东西，我们需要的是一个透明、诚实、对质疑充满敬畏的市场主体。如果批评不自由，则赞美无意义。于东来动用法律武器试图封杀质疑之口的行为，恰恰证明了其内心深处对商业常识的恐惧。

角黄素争议只是一道裂缝，但这道裂缝足以让阳光照进阴影。商业的终点不是封神，而是回归契约。如果胖东来坚持要做那个不容置疑的“时代偶像”，那么它终将成为中国商业史上又一处令人唏嘘的废墟。在这个世界上，没有任何一家企业可以强大到凌驾于真实之上，也没有任何一种权威可以压制住追求真相的哨声。

于东来，请收起你的起诉书，学会在阳光下听一听那些并不悦耳但却真实的声音。否则，你亲手打造的这个帝国，将很快在众人的侧目中，迎来它不可避免的黄昏。

绝不低头。