对于女孩子们来说，荣国府里最好的地儿是宝玉房里。

宝玉和善体谅人，不打骂人；平时保障好，吃穿住行比普通丫头待遇高。

所以，里面占着位儿的人不愿出来，外没进去的小丫头们则挖门倒洞里往里挤。

就在这种情况下，茜雪是从宝玉房里出去就很让人无法理解。

很多人认为，茜雪是替李奶妈背了黑锅。贾宝玉酒后耍小调，摔了茶杯，本想将李奶奶撵走，不想却将茜雪给开了。尤其是她离开后，李嬷嬷当众讨说法，似乎更说了这一点——

“你们也不必装狐媚子哄我，打量上次为茶撵茜雪的事我不知道呢。”

后来，林黛玉和薛宝钗出面打圆场时，李嬷嬷又诉委屈，将当日吃茶，茜雪出去，与昨日酥酪等事，唠唠叨叨说个不清。

李嬷嬷大闹，看似为茜雪打抱不平。事实真是这样的吗？如果不是，茜雪为何出去？她出去真是被撵走的吗？如果是被撵走，为何没有像晴雯、金钏儿一样，一死了之呢？

她离开后，大管家林之孝之女林红玉的一番牢骚话，揭开了茜雪离开的真正原因

《红楼梦》第二十六回，宝玉房里的小丫头佳蕙去给林黛玉送茶叶，正赶上贾母给林黛玉发日用钱，林黛玉顺手拿了两把给她。佳蕙按照以往做法，跑来找林红玉替她保管。两人闲聊时，佳蕙替小红抱不平，说论资格论辛苦，林红玉也该在赏赐名单里。没想到林红玉却说了这样一番话：

“千里搭长棚，没有个不散的筵席’，谁守一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了，那时谁还管谁呢？”

这话说得通透。脂砚斋留下一段批注：

红玉一腔委屈怨愤，系身在怡红不能遂志，看官勿错认为芸儿害相思也。

脂砚斋专门提醒：林红玉说这番话时的满腹委屈，是因为在怡红院无法施展抱负，而不是因为和贾芸的儿女私情。

后来，林红玉给王熙凤当差；再后来，她离开了王熙凤，嫁给了贾芸。

茜雪其实与林红玉是同一类人，走的是同一条路。这一点也是脂砚斋透露的：

“‘狱神庙’红玉、茜雪一大回文字，惜迷失无稿。”

这条批注透露出重要信息：

第一，贾府败落后，红玉和茜雪曾一同出现在狱神庙探望宝玉；

第二，两人同行，说明她们是同一类人、走同一条路的人。

林红玉离开怡红院是因为“不能遂志”——在宝玉房里得不到重用，处处受排挤。所以，茜雪的离开，道理是一样的。她同样是在怡红院中郁郁不得志，借枫露茶事件这个由头，主动离开了宝玉房里。

事实上，从脂批说“茜雪至狱神庙方呈正文”推测，贾府败落、宝玉落难，茜雪出现安抚人，提供帮助。如此重情重义的人，不可能在宝玉房里被撵走。

茜雪之举，隔了百年之后，仍见她的做人风骨。

按照常人思维，在一个好的环境，比如茜雪所在的宝玉房里，现代人呆在大公司，怎么选都不应该主动离开。因为离开后结局都不好：金钏、袭人出了荣国府，先后死亡；芳官被撵，当了尼姑；四人被撵，被家里人灰溜溜的接走。

可是，从结局来看，茜雪的选择却非常正确。

她在最难的时候，做出了最难的选择，却是最无比正确的选择。

为什么会这样？

道理很简单：选择往往都是从自身考虑，权衡利弊的最佳结果。所以，最难的选择往往最正确。

现代人有一个通病，危急之际、困难之时、无奈时候，往往会认为自己的选择不是最好。其实这里有一个认知误区，就选择而言，只要出于维持自己利益是大化的选择，绝对都是最好的。很多人觉得不好，不是选择本身不好，而是身处的环境不好。聪明人能把两者分开，不明智的人则把两者混淆。

所以，当你困难时面临选择，要敢于决定，哪怕当时再不好，长远看往往是利益最大化了。

因此，困难之处面对选择时，想想茜雪怎么做的，就不会纠结了。