啥是“道学儒解”？

就是在物理学中找人生哲理，自然科学中找人生价值。荒唐透顶！

道学属于自然科学，儒学属于社会科学。虽然古语中没有“科学二字”，但“修行、格物”古语都是关于科学研究的学说。

像如下图所示“天道玄妙隐难言，道家修行求本源”。想象一下，在天道自然规律法则中求本源，除了探索发现科学原理还能干嘛呢？

“道学儒解”就是物理学中找人生哲理和人生价值，社会规律。荒唐至极。

像，关于“生”的阐述。道学说的是科研活动中产生的新生认知。“死”科研活动中被淘汰，已经死亡的旧有认知。如下图所示

地球是一个球体，这是一个“新生认知”，道学中体现为“生”。“天圆地方”这是一个被淘汰，已经死亡的旧知识，道学中体现为“死”。

但他们却固执的理解成“人的生与死”。

像《道德经》第五十章，虽然其中“出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚”。这些好像讨论“人的生与死”。

然而我们只要仅仅抓住“盖闻善摄生者”这句话，就会明白这里不可能讨论人的生与死。

啥是“善摄生者”？

就是，善于吸收最新诞生的科学知识或者科学技术的人。

这里的“摄=摄入、摄取、吸收转化”等等。

“善摄生”不就是善于吸收最新科学知识或者说最新科学技术吗？

这些人掌握了最新科学知识或者最新科学技术。他们就可以轻松避开犀牛和老虎的伤害，轻松避开战场上的兵器伤害。

这就是所谓的“陆行不避兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。”

至于什么是“无死地”？请阅读《道德经，古老自然科学研究方法论》一书，