声明：故事仅做分享，不做任何查询。明理最重要。
老宋查因果已经有一段时间了，多多少少有点经验，了解了其中的一些规律，说不上摸清。其中有一条：一段时间内某一项目的查询会比较集中，可能和缘分有很大关系。以前查附体的可能会多一点，邪法碰到的很少，但是近几天就连续碰到了好多邪法。邪法不一定是活着的法师，也不一定就是有第三方的妖魔在施法，还出现了一些特殊情况：具备一定的法力和修行的灵性在身上施法，而这些灵性多半已经或者是接近成妖成魔，还好有缘分，在菩萨的护持之下，完美的解决了问题。在此老宋除了感恩就是感恩！感恩菩萨的帮忙，感恩这些灵性的宽宏大量！
说到邪法、法师，昨天就遇到了一桩。此人中了邪法，而这个邪法是由法师施法的。这种情况我以前和大家分享过，比较麻烦，弄不好就需要斗法，斗法就有可能两败俱伤。这就需要法师有很好的语言表达能力来说服对方法师放弃的念头，和平化解是最好的解决模式。这些事情遇多了，可能老宋就有些懈怠了，说话没那么注意了，做事有些想当然了。
这点老宋需要忏悔！比如昨天解邪法的时候，老宋想当然的对对方法师说：“我想你也不喜欢斗法吧！”这其中包含两层意思，第一：老宋应该是提醒这位法师，斗法对大家都不好，可能就会有损伤。第二层意思就是表达了我内心的修为。说明我的修行还不行，有点自大了。老宋以前在故事里分享过“自大一点就是臭”，当时老宋确实是自大了一点，可能心里边在这样想：“斗法你肯定不是对手，如果你输了，你可能会伤命，最好你知难而退。”
别忘记自己是一位修行人啊！怎么能自恃其高而藐视其他人呢？这件事情老宋做得不对，正因为我做的不够好，对方法师人家也有脾气，也有个性，人家听出了这言外之意，士可杀不可辱。对方说：“斗法就斗法，没有斗你怎么知道输赢？”就像亮剑里边李云龙说的：“两位剑客，狭路相逢，明知是一个死，也要出剑，也要亮剑！”看！老宋的一句话，令对方法师有了斗法的念头，或许对方法师还有放弃的念头，却被老宋一句话激发了斗志。这是老宋不想看到的，为什么？我的任务是把问题解决，方法最好是和平解决，通过调解的模式，而不是通过斗争的模式。或许永远也不可能和邪法师成为朋友，但在此件事情上我不想与其成为敌人，尽管正邪不两立，但是这些人我相信他终究会改邪归正，只是在今生的某个时段因为特殊的机缘，走上了邪路。“人之初，性本善”，在将来的某个时刻，在某种机缘的点化之下，我相信无论对方多恶，都有可能证悟成佛！不是有那样一句话吗？“放下屠刀，立地成佛”，所以我们老祖宗给我们留了一句话“多一个朋友多一条路，多一个敌人多一面墙”，我们不要轻易的去树敌，也不要轻易的给别人贴一个恶人的标签，不要把一个人一时的错定义为一世的错、一生的错，给对方留一个改正的路。就比如《西游记》里的黑熊精，最后被观世音菩萨收了做守山大神，红孩儿被观世音菩萨收了做了善财童子，他们之前恶不恶？恶呀，肯定也没少吃人。所以说我们要正确看待这些善恶。
接着故事。当对方恶向胆边生，即将要斗法的时候，老宋意识到自己说话出了问题。错了就要改，我们不是武士，于是就赶紧道歉。道歉不是示弱，也不是老宋惧怕斗法，因为斗法不是目的，解决问题才是根本。合适的时机、合适的因缘，低姿态的去处事，用一颗谦卑的心往往能赢得对手的尊重。道歉之后，我用了另外一种方式与其沟通，因为他这个法师执着于前世，这个同修伤害了他，所以他今生一定要报仇。那么我如果让这个法师看一下他前生的前生是什么样的情况，或许有化解的余地。于是从前生再向前推了一世，发现那一世居然是法师伤害了这位同修，于是我再往前推，他看了一下画面，结果不忍心看了。说了一句“冤冤相报何时了，我走了。”他这个走不是一步两步的走，是接近于跑。这个邪法师居然明白了，不斗法了，不报仇了。我赶紧念动真言，施法把他拦住，和声细语的对他说，“你跑了，你施法拘来的这个灵性还在人家同修身上捣乱啊，这件事情既然我们是和平解决，还是请你把这个法解一下。我如果去解，可能你就有损失，我也不想你有损失，咱们以后不要有了仇怨对不对？因果自此了结。”最后，我们做了商议，如果这位同修委托我来解这个邪法，他就来帮忙把身上那位妖驱走。
这就是因果啊！虽然我说服了邪法法师，但是身上那个妖又是这个邪法法师施法请来的，法师走了，那个妖会不会走呢？还是不会，为什么呢？因为这个妖也不是无缘无故就能伤害这个人，他前生也与这个同修有因果关系。常听故事的师兄都明白，很少有无缘无故的爱，也接近于没有无缘无故的恨。这个途径无非是邪法法师用法把身上的邪魔请走，要么是老宋通过与其沟通和平解决。但这其中都有一个前提，必须得当事人委托，即使我们谈拢了，可以解决，当事人不委托，他们也不能走，走不了。因为当事人的委托就相当于当事人一种忏悔的模式。没有委托就相当于你没有诚意、不愿意化解、没把这个事情当回事，或者压根不相信。这种情况下他们必然会继续折磨，让你得病只是其一，更重要的他们需要功德。说白了，他们也希望你能修功德回向让他们修行更快一点，因为大部分妖来说他们的内心也期望自己能够修成正果，也期待自己能位列仙班。如果有一个好的去处，有菩萨的安排那是再好不过，很多妖他们不愿意成魔的，只是因为他很多机缘不到，没办法，不得已只能随波逐流。就好像现在的黑社会一样，里边的很多人不是说他们就愿意过那种刀尖铤险的日子，很可能是自己的家人被人控制了，出于压力，不得已而为之。也许这就是一种宿命，对于这部分人群，我们要升起怜悯之心，而不是憎恨，他们活的并不快乐，所以也需要我们的救度。
记得基督教有这么一句话叫“上帝爱人”，大家注意这句话，上帝爱人，有没有说只爱善人不爱恶人？有没有说只爱中国人，就不爱外国人的呢？或者说只爱英国人，就不爱法国人的呢？有没有说只爱信他的人，就不爱不信他的人呢？没有！没有给这个“人”加一个定义，就像我们常念“凡是人皆须爱”！只是爱的方式有所不同罢了。就好像一个小孩不听话，爸爸妈妈很爱他呀！他犯了错，我们总不可能嬉皮笑脸的还奖他个糖吧？所以犯了错，可能会批评他，有时候很可能还罚，更严重的很可能还打两下。你能说这个打或者批评就不是一种爱吗？肯定是！只是对于不同的人我们爱的方式也有所差别，我们只有一个目的是让这些人回归正道。我们可以把妖、魔、怪等等理解为恶人，或者坏人，但是我们不能去憎恶他们，而是去救度他们，救度的方法当然可以灵活掌握。
咱们曾经收过一些妖、魔也有，大家看过见证报告，收了之后是怎么样啊？是让他们魂飞魄散吗？不是，而是化其戾气，让他从心性上去明白因果，之后授三皈依，再之后布置功课，念佛持咒，当然还有其他的任务安排。善恶不是绝对的，善可以向恶转化，恶可以向善转化，善人可能是阶段性的，恶人可能也是阶段性的。所以我们要放开自己的心，广为包容，应机度化，同时也要注意自己的语言表达和自己的心性培养。就像今天故事里讲的自己，就是因为自己的心性不够好，一时的自大，差一点把事情搞砸了。好在老宋及时发现，及时解决，没有造成更大的损失。可是大家在日常生活当中，却未必能够及时发现，所以也就谈不上及时解决。所以才有那么多后悔事，但是却没有后悔药可买，怎么样才能及时发现呢？就是要多读《弟子规》，多看圣贤经典，脑子里边有个根深蒂固的东西。对、错，有这么一个框架。即使偶尔有一些不善的念头和行为，也能及时的发现和改正，不怕念起就怕觉迟。