在我国56个民族中，每个民族都有自己的历史文化和民族特色。

有的民族，依然保留着原有的民族特色；有的民族，却将自己的文化特色丢失；而有的民族，在渐行渐远中拾遗即将消失的民族特色和文化信仰。

在祖国的大小兴安岭，生活着一支游走在森林深处的游猎民族——鄂伦春族。

这个人口不足1万的民族，只有语言，没有文字。他们被誉为“最后的游猎民族”，也被称为“马背上的民族。”

走进鄂伦春，就像走进了大自然，被治愈，也被温暖。

那么，你对鄂伦春又了解多少呢？

早期鄂伦春人的生活，都游走在大小兴安岭的原始森林中，是一个狩猎民族。他们居住在，由二三十根木杆搭建而成，上面裹盖着兽皮的撮罗子，仙人柱里。远远望去，就像半张开的雨伞。

因为，他们是游猎民族，没有固定的居住场所。所以，这样的搭建容易拆除，搬运。

撮罗子，也叫仙人柱，在鄂伦春语的意思就是木杆屋子，也是鄂伦春人的传统民居。

他们在山林中四处游猎，每到一处就选择地势高，水源充足，避风而阳光好的地方，将仙人柱搭建起来。

夏天，仙人柱搭建在比较高的地方，有利于通风散热。外面盖的是桦树皮、芦苇或白布。

冬天搭建的比较矮小，外面盖的是各种兽皮，确保保暖。

在长期的游猎生活中，鄂伦春人独具匠心，制作了很多桦树皮工艺品。还有，极其富有民族特色的狍皮服饰。

从帽子到袜子，大多选用的都是狍皮原料。结实柔软，耐寒抗冻，特别适合大小兴安岭的这种气候。

鄂伦春族，他们好看的狍皮衣、狍皮帽，都是纯手工缝制而成。一代代口口相传的兽皮制作，工艺精美。

但制作这些狍子衣服，需要耗时多年的取材，一针又一针，一线又一线才能完成。

他们，就像森林的孩子，年百年来，走在森林深处的路，与山野共生。

他们，会在森林深处祭拜山神，相信万物有灵。

他们，会在森林深处载歌载舞，喝酒吃肉。森林深处的过往和生活的印记，渐渐地只能流传于老人口述中。

他们，会在熊熊篝火的映衬下，燃起斗熊舞，这是对熊图腾文化的崇拜。

如今，无论是民族的传统手工艺，还是鄂伦春极具特色的民族舞蹈，即将濒临失传。

如果，你想了解鄂伦春的历史文化，这些具有民族特色代表性的文化视觉符号，一定要看。

20世纪50年代，鄂伦春族响应Z府号召，走下兴安岭，开始半耕半猎的定居生活。

对于上了年纪的鄂伦春人来说，突如其来的山下生活，令他们一时半会很难适应。有的年长者，又重返森林深处。他们那种对大山的眷恋，对森林的钟爱，是我们无法体会的情感，他们的执着，令人感动。

特别喜欢听鄂伦春的民歌，响彻在森林深处的即兴歌声，如一股清爽的风穿过空旷寂寥的山野密林，悦耳动听。

这随心而唱的“森林之声”，承载着一个古老民族的传承和记忆。

记忆深处的歌声令人动容，至于传承，让人感慨，会唱的人却一年比一年少。

于鄂伦春族人的每一个来说，他们都是一颗种子。

愿这颗种子，在大小兴安岭深处开出别样的花，结出属于鄂伦春的果。

又是一年盛夏时，此时脑海里又响起“高高的兴安岭一片大森林，森林里住着勇敢的鄂伦春，一呀一匹猎马呀一呀一杆枪……”