弟子问：如何才能成为一个明白人？达摩答：有四种境界，你可体会其中妙趣——首先，要把自己当成别人，此是无我；再之，要把别人当成自己，这是慈悲；而后，要把别人当成别人，此是智慧；最后，要把自己当成自己，这是自在。
心是根本，佛是名相。
若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，一切唯心造。大家要知，一切佛都是心造出来的。也就是说，佛是从心里面造出来的，心才是诸佛的根源。可以说，心才是诸佛的根本，是主旨是中心是源泉。那么，佛是什么呢？佛就是枝末，是显相是心用。再往深里说，佛就是一个名号。
佛的根本是心法和般若。现在很多的人，只是向佛求，向佛的名号求，而不是向心求，这有什么结果？金刚经说：若人以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。这意思就是说，我们修行，如果仅仅是或只是向佛的名号求，就是在行邪道，这是没有结果的。
学佛的目标是为了证入心法，证入佛的般若智慧。当然也有人说学佛就是为了求往生。那么，往生到底是什么意思？直白些，就是到西方极乐世界。西方极乐世界是一个佛的世界，更是一个佛的境界。当然，这都属于阿弥陀佛。但是，如果我们不是佛，有什么资格进入阿弥陀佛的世界？这是一个矛盾。
极乐世界并不是人人都能去的，因为去那里是有标准的。第一条就是要发菩提心；第二就是要信，愿，行；第三就是要一向专念，你得去做。也就是说，去极乐世界还是需要你的修行，修行到家了，有成就了才能去。菩提心发不起来的，般若智慧开启不了，同样是去不了的。
什么是修行到家了呢？就是要开悟，明心见性，或证入佛的般若智慧。也就是说，如果你开悟，你明心见性，你证入佛的般若智慧，你才真有资格进入阿弥陀佛的西方极乐世界了。都摄六根，净念相继；不假方便，自得心开。心开就是证入佛的般若智慧，就是明心见性，就是开佛知见，就是入佛境界。
禅宗是人类宗教的最高形态。
禅，真正的出处，是佛祖在菩提树下悟道而得。这才是禅的开端。佛祖在菩提树下顿悟成佛，才开显一代佛法。也就是说，一切经法，以禅为先。禅不用服从一切经法，一切经法必须服从于禅法。一切经法的解释要回归到禅意，才是正解。
禅宗的人本性。宗教处理的根本张力是神与人的关系，简单地说，就是神的决定力量与人的自由意志之间的矛盾。在宗教学教科书里，神的存在，或曰终极关切、最高存在，是宗教最核心的元素。如何处理神与人的关系，是一切宗教首先要回答的问题。
佛教，儒教、道教，都归于人本宗教一类。不过就宗教型态的发育程度而言，中国和尚惠能创立的禅宗，或可看作是人本宗教的最典型形态。禅宗产生于公元七世纪的中国，其核心经典，是中国和尚惠能的讲课笔记六祖坛经。翻开这部两万字的册子，人们看到了神本与人本关系的最精彩对话。
有人问：人与佛是什么关系？惠能答：不悟，佛是众生；悟时，众生是佛。
有人问：成佛是由自己呢？还是由别的存在？惠能答：成佛由己不由人。
有人问：是不是只有坐禅才能成佛？慧能答：枯禅成不了佛。搬柴运水无非妙道，郁郁黄花皆是智慧，生活本身就是禅修。
成佛的核心是什么？禅宗认为这就是心性觉悟。明心见性，顿悟成佛是禅宗的根本宗旨。佛心佛性人人都具有，一旦圆满呈现出来，当下即可成佛。
禅宗的理性。所谓理性，就是讲道理。中国人素有讲理的文化传统，如遇矛盾，常有“有理走遍天下，无理寸步难行”的逻辑。与理性相对应的人类思维形态，是信仰，即对某事某物的相信、信任。
宗教与信仰密不可分，信仰是宗教的重要成分。在神本论宗教中，信仰甚至成为宗教成立的核心基础。如基督新教将因信称义作为基本教义，认为只有信仰，即相信神的至高无上性与主宰地位，是人获得拯救，成为得救的义人的唯一根据。
以佛教为代表的人本型宗教亦重视信仰，但其本义是对神圣者的尊重。佛教更强调的是理性基础上的信仰，即所谓的正信智信。在佛教的呈现方式中，讲经、辩经、讲道等占有突出的地位。凡此种种，突出的就是讲道理，也就是理性。
佛教如何理解经典的作用呢？禅宗的表达是：不立文字，即不依赖文字。文字只是引导觉悟的工具。如果能合理地使用文字开悟成佛，则文字是有意义的；如果被文字束缚了心性，则诵经也不许。鹦鹉学舌，不得人意。经传佛意，不得佛意，而但诵经，是学语人，是以不许。
在1400年的时间里，禅宗先是成为中国文化不可或缺的部分，这就是所谓的禅文化。进入20世纪，禅宗思想更成为西方当代思想的源头活水。以乔布斯、稻盛和夫为代表的最先进的西方人，在充分吸纳禅宗思想的基础上，将人类文明带到新的高度。
稻盛和夫的经营哲学
稻盛和夫是经营之圣。他是两家世界五百强企业的缔造者，他是一家世界五百强企业日航的拯救者，他是享有亚洲诺贝尔奖美誉之称的京都奖的发起者……可以说，稻盛和夫的成就，是几百年以来，作为企业人所能获得的最高成就。
稻盛和曾说：我不是经营的圣人，我是个普通人。我只是努力从中国的圣人、贤人那里学习他们的思想，然后竭尽全力去实践这些思想。我有一个宗教的背景，它就是佛教。我把中国古圣先贤的这些哲学思想，还有宗教里优秀的哲学思想，作为我人生中的行动指针，然后进行实践。
稻盛和夫哲学的核心思想就是：敬天爱人。所谓敬天，就是敬畏上天，我们虔诚的遵循宇宙意志和客观规律，追求共生共存。所谓的爱人，就是热爱众生。包括热爱大自然、热爱人类、热爱工作、热爱自己、热爱公司、热爱祖国等等。敬天爱人的理念，落实到我们的思维和行为当中来，就是要求我们恪守正确的做人准则。
恪守正确的做人准则，其本质就是利他，当我们以它作为我们的指针时，我们实际上就抛弃了很多人所采用的只要对自己有利、只要对公司有利等就自私的行为准则。因为正确，所以能够被全员认同并共有；因为正确，所以能得到合作伙伴的认可和支持；因为正确，所以能得到社会各界的理解和鼓励。
换句话说就是，恪守正确的做人准则，就会人心所向；只要人心所向，就会所向披靡。
说实在的，从道理上来讲，所谓的敬天爱人、恪守正确的做人准则非常简单，很容易明白。然而，评判对一个道理的理解，不在于我们是否知道，而在于是否悟到，更进一步，则在于我们是否做到。要想悟到，需要我们认认真真、反反复复的去揣摩和体会；而要想做到，则需要付出艰苦的努力和顽强的意志。
稻盛和夫经营哲学的框架。稻盛和夫的哲学分成五大模块：人生哲学要回答的根本问题是：如何过好人生？经营哲学要回答的根本问题是: 如何办好企业？领导哲学要回答的根本问题是：如何做好领导？工作哲学要回答的根本问题是：如何干好工作？
从逻辑上来说，作为企业人，干好工作才有机会做领导；做好领导才有机会负责企业全局；而办好企业的企业人，才有可能度过一个了无遗憾的人生。对于我们的人生来说，最重要的是明白掌控万事万物的宇宙的规律，从规律出发，明确我们人类的使命是什么，我们人生的使命是什么。然后，透过我们个人奋斗与自我修炼，让自己美梦成真，度过一个美好的人生。
对于企业的经营者来说，最重要的是明白企业存在的根本价值和意义到底是什么？企业经营最重要的方面在哪里？成功的根本规律是什么？企业发展需要遵循哪些基本的原则，运用什么样的关键方法？由此，我们才能打造一家让我们引以为傲的伟大公司。
对于企业的管理干部来说，如何认知管理自己与领导他人的关系？领导者需要进行什么样的系统提升？领导者个人修炼的方向在哪里？由此，我们才能让自己逐步向着卓越领导人的方向迈进。
对于一个企业人、工作者，尤其是进入职场不久的人来说，我们应该拥有什么样的劳动观、工作观？我们应该如何看待自己的工作？在工作当中要恪守什么样的原则，坚持什么样的理念？如何创造工作的奇迹？由此，我们才能够更好的发挥潜力、做好本职，实现职业的突破。
当然，以上四大方面既相互独立、又紧密联系，是一个统一的整体，因此不能截然的分开。而贯穿这四大方面的核心、要做好这四大方面需要共同遵循的根本原则、能够被不同的人、不同的企业更直接借鉴和运用的东西，我把它理解为伟大基因。
成功分两种：天才式的不可复制的成功；以及，普通人的可复制式的成功。稻盛和夫很显然是属于后者。那么接下来的问题是，如何复制这种成功？不同的时期、不同的领域，不同的人，应该共同遵循的成功的规律是什么？我想，这些东西就是成功的基因，拥有了基因，就近乎于让成功成为了必然。
谨记：成功者绝对不是用来羡慕和崇拜的，而是用来指引我们自身成功的。这就是像稻盛和夫这样伟大的成功者，最需要我们洞察的地方……跟随禅门商道持续修为，一起开启财智之旅！
