我们在古装剧中常看到“出家之人，不理俗世”之类的台词，在我们印象中，僧人应当是避世的、每日打坐苦修的。实际上，进入新时代后，随着社会的全面发展，僧人也可参与“俗事”。说到此处，我们不由得想到那位34岁出家为尼，捐款亿元做慈善公益，建富丽堂皇寺院的妙乐法师。

1940年8月18日妙乐法师生于湖北省黄梅县。她俗姓王，名玉荣。其父母希望她出生后能像养儿子一样将她养大，遂起此名，“玉”乃石中精品，亦有“美玉”的隐喻，“荣”则取自繁荣昌盛之意，但幼时的她并不喜欢这一名字。

玉荣自幼便受外祖母的影响，茹素长斋，常随外祖母出入寺庙。10岁时与外祖母去安徽九华山时，受到老和尚慈光法师的点化后，玉荣将自己改名为“艳华”，取有“光艳中华”之意。

几年后，艳华的父母迫于生计，举家南迁至江西省武宁县。在途中，父亲推着独轮车，车上装着全家的细软并载有两个妹妹，年幼的艳华为了减轻父亲的重担，便替父亲挑起一箩筐的杂物。

但那时的路都是牛车走过的泥巴路，路面坑坑洼洼，凹凸不平。下雨时牛车轧出的车辙印积满雨水，走路时常深一脚，浅一脚，十分不好走；天气一放晴，路面又会变得坚韧不拔。经由此事，年幼的艳华在心中默默许下“为家乡人修桥铺路，造福一方”的愿望。

缘分使然，在这次南迁途中偶经一道观。在全家落宿之时，艳华遇到了云居山下世居圆通寺宽莲法师。艳华与宽莲法师约定两年后到云居山拜师。在此期间艳华则随父母在武宁生活了两年。

在这两年里，全家都过着饥寒交迫的生活，这更坚定了艳华心中“拯救众生”的想法。1955年，艳华全家在九江落户。一月后，艳华巧遇来庐山修道场的宽莲法师。便由宽莲引荐皈依虚云老和尚，赐法名宽净。

1958年初，虚云受挫，解散众弟子，宽净也在其中。此后，宽净回到九江，在一纺织厂做女工，婚后生有二子一女。但宽净并未放弃佛法，她坚持家庭道场，钻研佛法。

此后，她又拜九华山印空法师为师，印空收宽净为徒，为她赐法名为妙乐。由于当时正处于社会动荡时期，印空便准许妙乐带发修行。此后，印空法师便一直帮助妙乐从事佛教事业直至圆寂。

1979年，妙乐法师在印空老和尚的支持下，花费6年时间去修建福建的普闻寺，这成为她修建寺庙的开始。1989年始，我国飞速发展，大环境的人们也受到眷顾，妙乐法师便也如此。

在此期间，她将庐山铁佛寺重新修建，寺庙从原来两间破败的瓦房变成了现今举世瞩目的佛教圣地。除此之外，从1995年开始，她开始着手修建其他寺庙，先后修建了10座。

此后在中国佛教协会的会长赵朴初的领导下，妙乐法师一边修建庙宇，一边推动慈善事业的发展。修建庙宇时她说不要国家一分钱，甚至还助力社会慈善事业的发展，资助贫苦百姓。

她通过扶危济贫、希望工程献爱心，支持下岗工人再就业等等为社会献出了大量的财物。自然灾害频发时，她毫不犹豫的捐出钱和救灾物资。据不完全统计，早年间，妙乐法师捐出的财物高达1千万元左右。

善举引起了中国佛教协会的注意，1994年，佛教协会会长赵朴初在医院为禅寺写下了“庐山铁佛寺”的寺名。

在获此荣誉后，她也并未停下脚步。在恩师的帮助下，她更善于发挥自己的聪明才智，并持续推进公益慈善事业，甚至为建设新农村也出了不少力。

1993年，妙乐法师在家乡人民一再热情的邀请下，回到了阔别已久的家乡。回家乡时，妙乐法师乘坐的是一辆吉普车，车辆越野性能好，但是也架不住乡间颠簸崎岖的路，途中甚至有好几处路险道窄。

在接近村庄时途径一处田埂，路面太窄加之两边都是塘水，车子实在开不过去。见此情景妙乐法师便想下车步行，但家乡人们却将妙乐法师所乘的车子扛了起来，一步步挪到目的地。这却让她心里十分难受。

她想起小时候南迁时，这条路也是坎坷难走，这些年过去了，竟是丝毫未变。她同时想起来小时候为家乡修路的愿望。有了想法、有了能力，便开始行动起来了。三年后，她终于为家乡修建了能够连接每家每户，长达4.8公里的“妙乐大道”。

更为人动容的是，尽管妙乐法师年事已高，但每逢重大自然灾害需要赈灾救济时，妙乐法师向来都是亲力亲为。

她这些年的善举，世人都看在眼里。2006年，全国政协主席贾庆林在春节茶花会上接见了妙乐法师，对她的善心、善举给予了高度的肯定和赞扬。2008年全国政协常委、中国佛教协会一诚长老在接受妙乐法师的捐赠时曾说：“在中国佛教界，做慈善事业做得最好的，你是第一个”。

2008年，中国红十字会总会常务副会长江一曼在接见妙乐法师时，曾激动的握住她的双手说道：“每次有灾情，都有你的捐赠，我代表红十字会、代表灾区人民感谢你，各大媒体要及时宣传报导你的慈善、博爱精神”。

纵使获得这些荣誉，她的本心也未有丝毫动摇。她并非追名逐利之人，相反，她的心十分虔诚，为家乡修路、捐款灾区等善举只因为“她要做”，常怀悲悯之心、普度众生。

随着时代的发展，中国经济持续向好，走入新世纪，我们都是大环境的受益者，妙乐法师也是如此。在“艰苦创业”精神的指引下，妙乐法师在鄂、赣、皖三省交汇处，长江北岸明星级古镇的妙乐村建造了一座富丽堂皇的妙乐寺。

该寺庙被称为“南国第一寺”。寺庙始建于1998年，于2009年竣工。花费2亿多元修建。妙乐寺依仿皇家宫殿式院落建筑，整座禅寺像是一个长方形的四合院，内部气宇轩昂，富丽堂皇，犹如“皇家紫禁城”。

在竣工后的翌日便举行了“湖北黄梅妙乐寺开光暨方丈升座法会”，由此正式对外开放。开放后，慕名而来的人很多，在寺庙的山门殿外还建有一座星级宾馆和素食大厅，可容纳数百人住宿和膳食。

与别的寺院稍有不同，妙乐寺还建有念佛堂。僧众每日的功课、半月诵戒、坐禅念佛等便都在此。

此外，在2011年，海内外万名信徒齐聚庐山铁佛寺参加庐山铁佛寺妙乐法师晋院升座暨庐山铁佛寺千佛开光盛典，其中还不乏有各界嘉宾。相关领导对此高度重视。整场法会气震寰宇，秩序井然。

这两次法会的顺利举行，妙乐法师向世人昭示两方面社会意义：在中国佛教界，准许以健在法师名号命名的寺庙，妙乐寺是第一座；在中国佛教界，女性出家人晋院升座凤毛麟角，千百年来，妙乐法师也是第一人。

古往今来，男人建功立业，女子照顾家眷似乎成了某种定例。很少有人打破这种“传统”，虽说“巾帼不让须眉”，但终究古时对于女子过于严苛，很少有能真正“焕发光彩”的女子。

迈入新世纪、走入新时代后，封建糟粕尽数消除，社会给予女子更大的包容和尊重，她们有更多的渠道和机会去建功立业，去绽放属于自己的精彩。妙乐法师便是其中值得我们尊敬和学习的女性。

幼时的她便已深知疾苦，在南迁时便已有“为家乡修路”的心愿，在孩童时期便已种下了“责任”的幼苗，南迁一路，所见所识，使这棵幼苗在心中茁壮成长，随即开出花来。

成年之后在家乡人民的热切期盼之下，她重回家乡路。再一次见到这崎岖难走的路。看着朴实无华的家乡人民，更想起了她儿时的愿望。三年后，“妙乐大道”终于修成。

往后许多年，她做过很多善事，为很多受苦受难的百姓捐款，捐物资。她也曾经历过饥寒交迫的日子，所以她选择“救济百姓”。

她的行为世人看在眼里，记在心里，她也曾获得很多殊荣，得到过很多的赞扬。但这些终究于她是过眼云烟，她所做的一切只是因她不忍，因为“她要做”，她并未因受到褒奖而动摇本心。

于她而言，幼时的南迁之路意义非凡。这一路上看到了很多，想了很多，最重要的是与佛结缘。

幼时便受到外祖母的熏陶，常出入寺庙，吃斋。在南迁途中曾落脚一家寺庙，在这里她遇到了宽莲法师，宽莲法师见她聪慧，有慧根，便与她约定，两年后再见，这成了她和佛家的初次结缘。

此后她一直致力于修习佛法，后又遇恩师相助。在此期间她又修建了10多座寺庙，致力于佛法传播，受到了当时中国佛教协会会长赵朴初的大力赞赏。1995年，妙乐法师成了第一位允许“以健在法师名号命名建立寺院”的人，所建寺庙富丽堂皇，耗费2亿元，可供众多信徒、僧众学习佛法。

“大道之行，天下为公”是我们几千年来的夙愿，正如同墨家思想中的“尚贤”，希望上自天子，下到乡里的各级官吏都能选拔贤人来担任。纵然妙乐法师并非官吏，但她造福一方，资助穷人等事迹，都十分受人敬重。

迈入新时代，社会给予女性更多施展的空间，她们在各自的领域中熠熠生辉。妙乐法师也是如此。

她是“以健在法师名号命名建立寺院”的第一人，也是在我国佛教界，女性出家人晋院升座凤毛麟角，比丘尼晋院升座，领众僧尼两序大众管理道场的第一位女性。更重要的是，她常怀悲悯慈悲之心，致力于拯救百姓、造福百姓。“女子也有凌云志，巾帼何曾输须眉”。