【原文】

游都邑以永久，无明略以佐时。徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。

于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，仓庚哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。

尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩。落云间之逸禽，悬渊沉之魦鰡。

于时曜灵俄景，系以望舒。极般游之至乐，虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周孔之图书。挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如？

“游都邑以永久，无明略以佐时”如一声沉重叹息。张衡曾任太史令、公车司马令等职，身处东汉帝国权力中心，却亲历宦官专权、朝纲崩坏的黑暗现实。这位发明地动仪的天才，在政治领域却深感“无明略”的无力，实为对腐朽体制的尖锐反讽。“临川羡鱼”化用《淮南子》典故，揭示理想与现实的鸿沟；“河清未期”暗喻太平盛世的遥遥无期，字里行间浸透着儒家士大夫的集体焦虑。

“感蔡子之慷慨”四句完成精神转折。借战国蔡泽问卜的典故，张衡实现了从入世到出世的灵魂蜕变。将“渔父”作为精神归宿，显然受到楚辞《渔父》中“沧浪之水清兮，可以濯我缨”的启示。最后“超埃尘以遐逝”的决绝，堪比陶渊明“归去来兮”的宣言，为全文奠定超脱基调。

“仲春令月”段如一幅青绿山水画卷徐徐展开。张衡以科学家特有的观察力，捕捉原野的“郁茂”与百草的“滋荣”；更以诗人敏锐的听觉，记录王雎鼓翼的节奏、仓庚哀鸣的旋律。“交颈颉颃，关关嘤嘤”八字，运用叠字摹写鸟类求偶的缠绵，暗含对自然生命律动的礼赞。这种充满生机的春景，与洛阳朝堂的死气沉沉形成强烈对照，使“逍遥娱情”的告白具有挣脱精神枷锁的深刻意味。

“龙吟方泽，虎啸山丘”是全文最具象征意义的意象。既展现自然界的雄浑力量，更隐喻士人归隐后重获的精神自由。俯仰之间的射猎垂钓，并非真实的渔樵生活，而是经过美学提炼的精神仪式。“触矢而毙”与“贪饵吞钩”的对照，暗藏对官场险恶的警醒。那些“落云间之逸禽”与“悬渊沉之魦鰡”，何尝不是宦海沉浮的文人缩影？张衡在此以道家视角，审视欲望与危险相伴相生的永恒命题。

终章在“曜灵俄景”的暮色中升华。日月光华的交替，象征从世俗时间到心灵永恒的过渡。“极般游之至乐”的沉醉，直追庄子“逍遥游”的境界。但张衡的归隐并非彻底弃世，在“感老氏之遗诫”后，他创造性地将道家出世与儒家入世融合：五弦琴清音寄托虞舜德政理想，周孔图书承载济世情怀，三皇轨模暗含政治理想。最终“纵心物外”的宣言，既是对屈原“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”的隔空回应，更开创了魏晋玄学“越名教而任自然”的思想先声。