会员见面会部分参会会员合影

罗山主注：本文作者笔名小明，传统武学第九期会员，资深武术人，对传武有着深邃的思考和理解，作者关于传武的阐述很有见解和深度，作者文化与武学底蕴可见一斑，值得一读。

2026年伊始，阔别传统武学练习多年的我，重拾热忱，奔赴上海参与罗山主老师的传统武学会员（第九期）线下见面会。短短三日的沉浸式学习，让我对传统武学有了更为深刻的体悟与思考，谨以此文分享心得，与诸位读者共勉。

传统武学绝非单纯的拳脚技艺，而是融合了文化底蕴、哲学智慧与身体感知的综合体系。其学习过程，是从兴趣驱动到明师引路，再到躬身体悟的进阶之路；而在当下的时代语境中，传统武学的传承与推广却面临诸多现实矛盾，唯有在坚守本质与适应时代之间找到平衡，方能实现长远发展。

最小学员平步浑圆桩

兴趣是开启武学之门的钥匙，更是支撑学习者熬过枯燥阶段、深耕不辍的核心动力。与现代竞技体育的标准化训练不同，传统武学入门阶段多为重复性的基本功练习，这些动作看似简单，却需日复一日的打磨精进，若无浓厚兴趣作为支撑，极易在单调的训练中半途而废。

我于 2011 年起先后涉猎杨氏、陈氏太极拳套路，最初老师直接传授太极招式，两年后，我转而寻求站桩功法的指导。然而站桩一段时间后，后背两肩胛反复酸痛，甚至影响气息，无奈之下只得暂停站桩练习。但我始终坚信站桩是武学入门的捷径，此次机缘巧合参加线下见面会，让我重新燃起对传统武学的热爱，决心从心出发，再探武学之境。

武学兴趣的萌发，或许始于武侠小说中 “飞檐走壁”、“绝世神功” 的虚幻向往，但最终扎根于对传统武学文化内核的好奇探索，方能长久。当我们开始探寻一个拳架的历史由来、一个招式的攻防逻辑、一套功法的养生原理时，兴趣便有了坚实的根基。它驱动着我们主动查阅拳谱史料、追溯流派渊源，让人在站桩的酸痛中感知手脚发热的气血流转，在拆招对练中体悟 “刚柔并济” 的哲学智慧。

兴趣绝非一时的热度，而是让武学融入日常生活的内在引力，是 “知行合一” 的开端。我平日喜爱打乒乓球、练习书法，发现其中的框架构建与发力原理，与传统武学有着异曲同工之妙。例如打乒乓球的发力，讲究在框架正确的基础上实现小臂顺势加速，而非依靠甩动大臂的蛮力打击，这与武学中 “力发于根、顺力而为” 的理念不谋而合。

山主给弟子边星如调桩

二、以明师为引，辨明武学正途

传统武学的传承，素来注重 “口传心授，身传意会”，而这一过程的关键，在于找到真正的 “明师”，而非单纯追求 “名师”。二者虽一字之差，却有着本质区别。

“名师” 多是名声在外的武学从业者，往往拥有诸多头衔与荣誉，其影响力多源于宣传包装或赛事成绩；而 “明师”，则是真正洞悉武学本质、深谙教学之道的践行者。他们或许默默无闻，无耀眼光环加持，却具备三大核心特质：其一，懂拳理，对所传武学的源流脉络、技法精髓、攻防逻辑有着深刻且系统的理解，绝非照本宣科、机械传授；其二，会教学，能根据弟子的身体条件、悟性高低因材施教，通过亲身示范、手把手调整身形等方式，让弟子精准把握动作的核心要领；其三，重武德，将 “尊师重道、谦和有礼” 的理念融入教学全过程，强调武学的修身价值，反对争强好胜、恃强凌弱。

见面会山主与弟子合影

此次线下见面会，除了白天六小时的集中习练，晚间还有两小时的加练安排，罗山主老师亲身示范、手把手为每位学员调整身形，在忙碌一整天之后，深夜十二点仍在更新公众号分享武学心得，其敬业精神让我深受触动，更让我真切体会到 “明师” 的风范。这份对传统武学的孤勇坚守及敬畏，让我想起1957年电影《十二怒汉》中亨利·方达饰演的8号陪审员的人格魅力。

明师的核心价值，在于帮助习练者避开武学路上的 “弯路” 与 “歧路”。传统武学的身体训练讲究 “中正安舒”“力发于根”，诸多动作的发力方式与日常习惯截然不同。若无人及时指正，极易养成错误的发力习惯，不仅难以精进技艺，甚至可能损伤身体。“差之毫厘，谬以千里”，明师的一句点拨、一个手势的细微调整，往往能让习练者茅塞顿开，真切感受到传统武学的精妙之处。这种传承，既是实战经验与训练技巧的传递，更是武学智慧的延续与升华。

见面会会员拜师山主

传统武学的最高境界，不在于招式的繁复华丽，而在于对自身身体的深度掌控与通透体悟。这是一个 “由外而内” 的修炼过程，从桩架的外在形态规范，到感知身体内部的气血运行、劲力传递，最终实现 “形神合一” 的至高状态。

站桩，是体悟身体奥秘的重要途径。初站桩时，往往会被全身酸痛所困扰，注意力全集中在肌肉的疲劳感上；但随着练习时长的积累，身体会逐渐发生微妙变化：僵硬感慢慢消散，取而代之的是 “松而不懈，紧而不僵” 的理想状态。这种 “松”，并非放任自流的松懈，而是卸掉身体多余的拙力，让身体回归自然中正的本真状态；这种 “紧”，是关键部位的支撑力，是劲力生发的根基，是 “外松内紧” 的辩证统一。

弟子张翎第一次练降龙桩

如何让枯燥的站桩练习变得更具趣味性与实效性？罗山主老师公众号文章中的一段描述让我茅塞顿开，练习路径也瞬间清晰起来：桩功的意念，有一套系统完善的训练方法，站桩时可增加躯干部意动一致的意念加持，遵循从简单到复杂的原则逐步推进。例如在浑圆桩练习中，可先寻找十指间 “拉丝” 感觉，然后先加前后、左右、上下争力的意念，再打乱顺序练习，进而再组合在一起练，就是浑圆扩大、缩小， 即身体左右的开合、前后的鼓荡与上下的抽拔，也就是前后争力、左右争力、上下争力的训练。在此基础上，还可将三圆的意念，以及摇旋、神龟出水等意念逐渐加入桩功练习中，让站桩更具层次感与深度。

弟子陈玲玲初练技击桩

拆招与实战，是检验身体体悟成果的试金石。传统武学的每一个招式，都源于实战中的攻防需求，脱离实战的招式，不过是空有其形的花架子。习练者通过身体的直接接触，感知对方劲力的方向、大小与变化，进而灵活作出应对。这一过程没有固定的套路可循，完全依赖对自身身体的精准掌控与临场的快速判断，是 “身体记忆” 与 “意识判断” 的高度融合。

深入体悟身体奥秘的过程，亦是修身养性的过程。当习练者能够自如调节自身情绪、精准掌控劲力收发时，便能真正领会传统武学 “外练筋骨皮，内练一口气” 的真谛，武学不仅是强健体魄的有效手段，更是修炼心性、提升境界的重要途径。

弟子调形后的道家无极桩

传统武学在当代的发展，陷入了 “传承” 与 “推广” 的两难困境，多重矛盾交织叠加，严重制约着其健康可持续发展。

传统武学的传承，具有鲜明的 “师徒制”“小众化” 特征。明师带徒，讲究 “慢工出细活”，一名弟子从入门到有所成就，往往需要数年甚至数十年的潜心打磨。这种传承方式能够最大限度保证技艺的纯粹性与完整性，却难以满足大众化推广的现实需求。

而当下的武学推广，往往追求 “规模化”、“普及化”。为迎合市场需求，许多培训机构大幅简化武学的核心内容，将其异化为 “体操式” 的套路表演，只注重动作的美观性与观赏性，却忽略了拳理精髓、劲力运用与攻防含义。这种 “大众化” 的推广模式，看似扩大了传统武学的受众群体，实则剥离了其核心灵魂，让传统武学沦为流于表面的肢体运动。

我曾多次参与传统武学裁判员培训，并于2021 年取得 2A 级裁判证，先后多次参与传统武术比赛执裁工作。在这一过程中，我深切感受到武学推广的 “火热” 景象，但与此同时，传统武学核心技艺与文化内涵的传承却严重缺失，令人忧心。

晚上会员在山主公寓练沉肩坠肘

为推动传统武学走向赛场、融入现代体育体系，相关部门制定了一系列标准化的竞技规则。这些规则在一定程度上规范了武学比赛的秩序，却也在无形中阻碍了传统武学的多样性与个性化发展。

传统武学的各个流派，都有着自身独特的拳理体系、技法风格与训练方法，正是这种多样性构成了传统武学的丰富内涵。而竞技化的标准要求所有选手按照统一的动作规格、评分标准参与比赛，这就迫使许多传统武学流派为适应比赛规则，不得不修改自身的核心技法，向 “标准化” 靠拢。长此以往，传统武学的流派特色逐渐淡化，最终沦为 “千人一面” 的竞技套路，其独特的文化价值与技艺魅力也随之流失。

后排中矮个为罗山主

（三）文化内涵 “深层性” 与传播 “浅表化” 的矛盾

传统武学是中华传统文化的重要载体，其拳理之中蕴含着 “阴阳五行”、“天人合一” 的哲学思想，其武德之中承载着 “尊师重道”、“见义勇为” 的道德观念。这些深厚的文化内涵，需要习练者通过长期的学习、体悟与践行才能真正领会。

但在当下的传播环境中，传统武学的文化内涵往往被忽视，取而代之的是娱乐化、浅表化的传播方式。一些影视作品为追求视觉效果，刻意夸大武学的 “玄幻” 色彩，让大众对传统武学产生 “能打飞人”“刀枪不入” 的认知误解；一些短视频平台的武学博主，为博取流量与关注度，只一味展示花哨的招式动作，对背后的拳理、文化内涵却避而不谈。这种浅表化的传播，严重扭曲了传统武学的真实形象，让大众难以认识到其真正的文化价值与修身意义。

晚上会员在山主公寓练放风筝

（四）习练者 “功利化” 与武学本质 “非功利化” 的矛盾

在快节奏的现代社会，许多人学习传统武学的目的带有强烈的功利性，或是为了考级加分，或是为了防身自卫，或是为了健身减肥。这些目的本身无可厚非，但如果一味紧盯功利性目标，便会偏离传统武学的本质。

传统武学的核心本质，是 “修身养性，知行合一”，它追求的是身体与心性的共同成长、协调发展，而非单纯的 “实用技能”。当习练者将武学视为一种达成某种目的的 “工具”，而非值得深耕的 “文化” 时，就会只关注短期效果，忽视长期的体悟与积累。这种功利化的学习心态，不仅让习练者难以真正领会武学的精髓要义，也严重不利于传统武学的长远传承与发展。

会员练完左侧沉肩坠肘后的对比

结语

传统武学的学习，本质上是一场与自己身体和心灵的深度对话。以兴趣为起点，方能坚守初心；以明师为指引，方能少走弯路；以体悟为核心，方能渐入佳境。最后，引用罗山主老师的一句话与大家共勉：“真正的武学，不可能普罗大众，一直以来都是阳春白雪，是极少数人玩的东西。传武，需要真正的传承才行。” 愿每一位武学爱好者都能坚守初心，深耕不辍，为传统武学的传承与发展贡献自己的力量。