提到“姨妈假”，当代人并不陌生——它特指女性生理期因身体不适可申请的休假，核心是保障女性的身体健康与合法权益，如今不少地区和公司，其实并没有把姨妈假纳入员工福利。

但有条消息，却颠覆了所有人的认知：3300多年前的古埃及，享受“姨妈假”的竟然是男人！

这不是瞎说！现存于大英博物馆、编号为EA5634的古埃及石板白字黑字写的清楚，这块石板出土自埃及南部的代尔麦地那工匠村——

这里是古埃及专门为王室修建陵墓（帝王谷陵墓群）的工匠聚居地，石板上用红色和黑色墨水，密密麻麻记录了40位古埃及工匠在将近一年（280天）里的出勤与请假情况，堪称目前世界发现的最早的“请假条大合集”。

石板诞生于公元前1250年左右，正值古埃及第十九王朝拉美西斯二世统治时期，彼时古埃及文明处于最后的黄金时代，拉美西斯二世大兴土木，这批工匠负责雕刻、装饰皇家陵墓。

结合这块EA5634号石板及其他古埃及史料（纸草文献、陶片铭文等），看得出来，古埃及人真实的请假理由，种类繁多。

最吸引眼球的便是一位名叫Sawadjyt的工匠，曾在春天的第四个月第16天请假，理由是“女儿流血”，此外还有其他工匠以“妻子流血”为由请假的记录。这里的“流血”特指女性生理期！

现代人感觉古埃及真心人性化，他们家女人不舒服，都给他们时间回去照顾啥的，其实，大错特错——

古埃及人才不知道啥爱护员工，因为神权社会，他们对身体洁净有着严格要求，法老被视为“神的化身”，而法老的陵寝（帝王谷陵墓群）更是被奉为“神圣之地”，容不得一丝一毫的“不洁”。

负责修建、雕刻陵寝的工匠，作为长期靠近神圣之地的人，被要求必须时刻保持自身的绝对洁净——这种洁净不仅是身体表面的干净，更包括“灵魂与气息”的纯净。

一旦沾染任何被视为“不洁”的事物，就会被认为是对法老、对神灵的亵渎，轻则被剥夺工作、处以罚金，重则可能面临更严厉的惩罚，甚至牵连家人。

而在古埃及人的认知里，女性生理期的流血，就是最典型的“不洁之物”。

古埃及宗教认为，生理期的女性，身体会释放“不洁的气息”，这种气息会污染身边的一切，包括接触她们的人。

工匠的家人（妻子、女儿）一旦进入生理期，就成了“不洁的载体”，如果工匠继续和她们共处一室、发生接触，自身就会被这种“不洁”污染。

被污染后的工匠，绝对不能踏入陵寝半步，也不能参与任何和陵寝相关的劳作——一旦违规踏入神圣之地，就是对神的大不敬，后果不堪设想。

所以，石板上那些“妻子流血”“女儿流血”的请假理由，本质不是工匠想回家照顾生理期的家人，而是不得不请假：他们必须在家隔离，直到家人生理期结束、“不洁”消退，自己完成洁净仪式后，才能重新返回工作岗位，继续修建陵寝。

简单来说起来，也算是一种另类的姨妈假！

除了“妻子、女儿流血”这一特殊理由，古埃及人的请假理由可谓五花八门，其中他们资格“身体不适”是最常见的一类，“眼睛不舒服”。

除了身体原因，古埃及人的请假理由还与宗教、家庭、个人事务紧密相关，处处体现着当时的社会结构与价值观念。

宗教相关的请假极为普遍，比如工匠们常以“向神献祭”为由请假，神权至上祭祀是每个公民的重要义务。

家庭事务方面，最令人动容的莫过于处理丧葬相关的请假——工匠Hehnekhu曾连续两天请假“包裹他的母亲”，也就是为去世的母亲制作木乃伊，工匠Rahotep则请假四天，为死去的儿子制作木乃伊。

还有工匠请假帮去世的兄弟处理木乃伊防腐事宜，这些理由背后，是古埃及人对生命与亲情的重视。

个人事务与日常琐事，也成为古埃及人请假的重要原因，有些甚至与现代打工人的请假理由惊人相似。

比如工匠Horemwia请假“酿造啤酒”，啤酒是古埃及人的日常饮品，也是祭祀的重要祭品，酿造啤酒是家庭必备事务；

工匠Wadjmose请假“建造他的房屋”，工匠Nakhtmin则请假“给书吏找石头”，也就是寻找记录用的石灰岩石板，还有工匠以“和上司一起”“跟孔苏喝酒”为由请假。

甚至有工匠因“蝎子蜇了他”申请休息，成为石板上独一份的请假理由，尽显生活气息与趣味性。