本期要讲的这段故事并非稗官野史，空穴来风，而是正史。

将时间拉回到一千多年前，此时为公元710七月，在太平公主与李隆基的扶持下重登帝位。

唐睿宗李旦在太极宫的龙椅还没坐热，正满心盼着祥云绕朝、李唐安稳。可谁也没料到，可天公偏不遂人愿，一场极其罕见的大雨天气毫无征兆地席卷长安。

要知道，这座北方帝都处于关中腹地，本就属半干旱地区，千百年来，可都是夏雨骤来骤去，雨季短促，连旬阴雨已是少见。

可这一次，决然不同，忽然雨就下了起来，时候瓢泼大雨，时而细雨朦朦，十二个时辰连轴下，从盛夏到仲秋，整整六十多个日夜，或密或疏，从未间断，日夜不绝！

导致长城内所有的石板路全都成了内河，深可没膝，城外关中平原那更是一片泽国，粟麦等浅根作物根系长期泡在水中，病害丛生，大片农田绝收，贫民的夯土屋舍经雨水浸泡，墙倾屋漏，百姓扶老携幼流离失所。

作为现代人。天天看卫星天气预报，司空平常，不过一场极端天气而已啦，但这在古代，讲天人合一、君权神授，可是天大地的一等大事。

此时的睿宗李旦唐隆政变，祭拜天地后，刚重登帝王，大雨来临前年号取的很吉祥，本寄寓着祥云绕朝、李唐复兴的美好期许，却未料刚昭告全国，朕改元“景云”。

祥云未见，哗啦，连下六十日多日，迷信的古人会认为，李旦你得位不正啊，德不匹位啊，老天爷压根不给面，发了怒！

李旦被这雨吓得如惊弓之鸟 “失德触天” ，这寡人还能活吗？

正在焦头烂额时，有人向他举荐了一位胡僧法号宝严，称其通神奇术法，旱时能求雨，涝时能止雨，乃通天之人。

病急乱投医的李旦，二话不说，当即下旨，以重金征召宝严入宫，令其设坛止雨。

这宝严马上在长安城南圜丘侧设高坛，所谓圜丘，乃古代帝王专门用于祭天的礼制建筑李旦将止雨法坛设于此，足见其重视。

彼时恰逢唐代的 “断屠日”，朝廷明令此日禁止宰杀一切牲畜，连官府的死刑判决都要暂停，可宝严，却反其道而行之，声称祭天需用 “生牲” 方能显灵——你不是慈悲为怀吗？怎么要杀生？

李旦顾不得了，竟破例准其在断屠日宰杀二十只羊、两匹马，只为求止雨之法。

要知道，断屠日那可是李世民钦定得，皇帝逢年过节到圜丘向天祭祀，祭品是啥，多少件，等有严格规定，为了止住这场反常的异雨，可以说，李旦严重违反了祖制。

那么，法式搞了半天成功了吗？

当然没，这场耗费了大量人力物力感觉仪式稀奇古怪得所谓法事，只要宝严每日登坛诵经，雨下得反而更大了，这法事一做便是几十天，府库为此次止雨耗费甚巨，可雨水是愈发不可收，转为滂沱暴雨，猛烈异常。

长安城内，雨水横流如江，街道上的积水奔腾作响，皇城角楼因雨水冲刷地基松动，护城河的水位几乎与堤岸齐平，整座帝都仿佛要被这场罕见的大雨吞噬。

几十天下来，日夜难眠得李旦，耐心消磨殆尽，积郁两月的怒火彻底爆发，红着一双眼睛，气坏了得他，以欺君罔上、耗费府库之罪，直接下诏，将宝严妖僧斩于长安西市。

真是怪了，宝严被斩的第二一天，长安肆虐了近百天的异雨，突然就戛然而止。乌云散去，久违的阳光洒向湿冷的帝都，野上下一片哗然。

有人说，这是上天见睿宗诛除奸僧，息怒止雨；也有朝臣私下议论，不过是这场本就违背气候常理的异雨，本就到了尽头，不过是一场巧合。

但不论怎么么说，李旦长舒一口气，沉浸在雨涝停止的喜悦中。但他 不知道，却这场异雨的结束，并非他帝王生涯的转机，而是更大权力风雨的前奏。