人会做某些事情是因为他觉得这样做是对的，但往往这些事情恰恰是他最应该避免的。

一个人应当这样生活，仿佛他的每一个行为都将被重复无数次。

一、警惕并审视自己“自以为正确的”的观念

尼采强调：在不少时候，特别是长期处于在人生低谷期时，我们“自以为正确的” ，往往最有可能是错误的。它们可能就是阻碍我们成长、导致我们失败的真正元凶，是我们最应该避免的。

这种对外部灌输和自己观念的过度依赖，不仅会让我们的心灵变得 “迟钝”，行动变得麻木。而且会让我们失去应有的警觉、忽视必要的反思和复盘。

我们还以为自己在积极思考“应该”、主动选择 “正确””。

但实际上，我们早已不知不觉地被路径依赖、自己预设的思维框架绑架。不断地在“自以为正确”中重复失败的命运、不断地在“自以为正确”中失去突破的可能，持续深陷困境中。

这种自我束缚的本质，是我们依赖 “已知” 构建了对 “未知” 的防御，从而被困在 “自以为正确” 里：

1、我们依赖有限经验构建认知模型，却时常将此模型简单地等同世界本身；

2、我们对过往经验的 “路径依赖”，实则是用过去的地图导航现在的路；

3、我们自我认知框架的 “滤镜效应”：实则让我们更愿意听我们想听的、更愿意看我们想看的、更愿意相信我们已经相信的。

4、我们的大脑为节省能耗，会将重复行为转化为“自动化程序”，用惯性替代思考。与此同时，算法和信息茧房，进一步强化了我们的偏见、加固了我们的认知牢笼。

它让我们习惯了用自己最依赖、最熟悉的框架解释一切、让我们在 “自以为正确” 的重复中走向平庸、走向失败。

富兰克林强调：成功者每天都在提升自我，失败者每天都在重复自我。

当我们深陷困境时，我们最应该做的事，恰恰就是要对我们过去“自以为正确”的观念或行为进行深刻的反思、洞察根源、找出原因、并及时做出有效的改进。

正如斯宾诺莎所言的：“如果你希望现在与过去不同，请研究过去。”

我们需要通过反问、觉察和对自己的行为进行复盘等方式，对我们所依赖的观念和行为进行质疑。

例如，“为什么我的想法和行动始终无法产生回报？”、“换一种方式会不会更好？”、“这件事我有没有可能完全错了？”、“哪些证据能证伪我的观点？”（刻意寻找反例）。

这些错误的观念、思维、偏见和习惯，是我们最大的束缚和枷锁，如果不能及时觉察并消除。我们所有的努力，都将只是在错误的框架中不断挣扎。即使我们再如何终日劳累，都终将收获有限。

一个人的脱胎换骨，源自真正地认识自己、觉察到自己被束缚的方式。

对此，克里希那穆提强调：“真正的自由不是摆脱什么，而是觉察到你被束缚的方式。”

当我们处于顺境当中，也同样需要警惕自己“自以为正确”的观念，避免被自己的经验束缚、或安于现状，失去了持续迭代、持续精进的信念和动能。

鲁迅先生强调：“我的确时时剖析别人，然而更多的是更无情面地剖析我自己。” 这种不断警惕并审视自己的行为，正是他能够不断超越自我的关键。

自我局限不是客观存在，而是认知固化的产物，它往往藏在我们习以为常的反应中。

当我们持续地质疑和审视自己“自以为正确“的认知，用开放心态接纳新体验时，生活的可能性便会无限延展。

二、沉住气，积极做好当下的小事

成功和幸福从来不会从天而降、命运的改变也从不会无缘无故的到来。

我们是否能够积极认真做好当下的小事，将决定一切。

越是困难时，越要沉得住气，做好当下的小情。

任何“大事”都是由无数个“小事”组成。

正如《道德经》所强调的：图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易。天下大事，必作于细。

打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起；天下的大事必须从细小处做起。

但我们却时常过于关注远方的宏大叙事，而忽视当下的小事，而正是这种对当下不负责任的态度，导致我们长期深陷困境当中。

一个人应当这样生活，仿佛他的每一个行为都将被重复无数次。

尼采的这句话和他的“永恒轮回”哲学隐喻提醒我们：

要过滤掉自己生命中 “不值得” 的行为，只留下那些自己真心愿意 “永远坚守” 的选择。

做好当下的事情，因为每一件事都将会不断重复出现;以积极的态度对待每一个当下，因为每一个瞬间都将成为永恒。

积极应对人生的每一个困难和挑战，并将其视为成长的机会。因为这些困难和挑战是无法回避的，将会不断反复出现。

尼采的相关理念和“复利思维”看似分属哲学与经济学领域，但二者在对行为的长期性、累积性价值的深刻认知上存在高度的契合，共同揭示了微小行动在时间维度上的指数级影响力：

1、行为的本质（好/坏、投入/敷衍）在持续的重复中将会被无限放大，短期看似微小的差异，在时间维度上将会演变成天壤之别。

2、任何的侥幸或敷衍，若不断重复，将成为 “永恒的缺陷“。每个行为都可能成为永恒轮回的“原型”，事无小事。

3、学习和工作等主动创造价值的行为，若持续重复，生命将截然不同。

4、再微小的错误或坏习惯，如果长期重复，都将会产生巨大的破坏；人与人之间的差距取决迭代能力，再细微的持续迭代，从长远来看，都会产生巨大的回报。

亚里士多德强调：“我们是我们重复行为的结果。卓越不是一种行为，而是一种习惯。”

我们的每一个微小的选择、每一个重复的行为，都在悄悄定义自己是谁，以及自己将来的样子。

人是他自己行为的总和。

萨特认为，你是什么样的人，不是取决于你的想法、愿望或计划，而是只取决于你的实际行动。没有 “预设的自我”，也没有“静态固定的自我”。只有 “行为堆叠的自我”和“动态生成的自我”。

我们必须对这个 “总和” 承担绝对责任。不是 “我天生就注定会失败”，而是 “我每次遇到小事都没有积极应对” 的行为总和，让 “失败” 成为了我的标签。

当我们真正意识到 “自我是由无数日常小事构成的”时，将会更珍惜当下，积极做好当下的事情，在当下即开始行动或改进，而非继续拖延成长。

将面对的事情重复做好、并持续迭代，这种力量将远比我们想象得更强大。

正如投资大师查理·芒格所言的，人一辈子做对两件事就可以很富有：寻找什么是有效的，重复它；发现什么是无效的，避免它。我们不需要新的思想，我们只需要正确的重复。

尼采以上的这两句警句提醒我们：人生困境时常是由于我们“自以为正确 ”的执念、或我们日常的应对事情的方法所造成的。

要想迅速摆脱人生困境，首先就要从根源处着手，充分觉察和审视这两大根源。及时摆脱自己的错误执念、思维和行为等自我束缚，并改变态度，积极做好当下的小事。

唯有如此，才能进入良性的持续迭代循环，改变命运，超越自我。