大道无亲”经常性被错误理解成“自然规律对万物没有偏爱、没有亲疏之分，一视同仁”。‌它出自《道德经》第七十九章，原句是“天道无亲，常与善人”。‌

人们习惯成自然，经常性把“无”等同“勿”，“无亲”即没有偏私，不特别亲近谁，也不疏远谁。自以为是的“天地运行有其客观规律，不会因身份、地位或德行而偏袒任何人，如同太阳照好人也照坏人”。‌‌

任何对古文没有概念的人，都会掉入这种认知巨坑，一辈子爬不出来。

因为它毕竟来源于大名鼎鼎的“百度查询”。如下图所示

这也就是《道德经》千百年来胡编乱造，错误解读的根源所在。浑然忘却老子在《道德经》第一章定义语句:

①无名万物之始，代表:

“无”这个古文字代表事物起因或者问题原因，又或者事物内在原理。

②有名万物之母，代表:

“有”这个古文字代表事物动果问题结果，又或者事物发展过程。

更加没有理解:

“天下万物生于有，有生于无”，代表:

天下万物“由因而起由果而终”。

他们努力一年、两年，甚至于一辈子研究国学。却，永远不懂古文中“无和有”代表事物起因动果，是古语“因果”的含义。如下图所示

他们无论如何想不到:

①无为=对事物内在原理的作为。即，理论科学研究。

②无欲=对事物内在原因的思考。

③“无无明，亦无无明尽”=把事物起因的起因弄明白，还要把事物起因的起因搞穷尽。

特指，知其然，还要知其所以然。即，科学研究中的“刨根问底”。

④“无极生太极太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”中:

❶无极=事物最底层起因。

❷有极=事物最终极结果。

❸太极=事物起因动果的转化点。

❹两仪=事物因果。

❺四象=内因、外因、动果、结果。

他们无论如何都不会理解“道学是古老自然科学”，道学中的“道”分为大道“科学原理”和小道“科学技术”。前者简称“道”，后者简称“德”。

他们永远理解不了“烹饪之道，修车之道，养殖之道，学习之道”这些是说一个人做事技术、技能、技巧、方法。

他们满脑子的“道”都固化在“宇宙本源”这种空想中，浑然忘记《道德经》第四章中经文“道，似万物之宗”，而非“道，是万物之宗”。

他们永远不能理解忘记:

①大道至简=科学原理的阐述极其简洁凝练。

像，作用力等于反作用力，浮力等于排开液体重量，能量守恒等等。

②大道泛兮=科学原理泛滥众多。如上举例说明所述。

那么“大道无亲，常与善人”到底是什么意思？

1）无亲=与事物内在原理亲近、熟悉、很容易理解。

①无=事物起因或者问题原因，又或者事物内在原理。

②无亲=对事物内在原因非常亲近、熟悉。

2）善人=善于擅长的人。

3）大道无亲常与善人=在对科学原理的分析研究过程中，科学原理与事物内在原因非常亲近，关于它们的探索发现，经常性交给善于擅长理论科学研究的人。