说到曹雪芹的真实身份，有说是明朝皇族的，有说是明末清初文人的，有说是清朝织造官员的，众说不一。但要是说他假死隐身的身份，相信很多人根本接受不了！
其实，在中国历史上，假死隐身的例子并不鲜见。在曹雪芹假死隐身的康熙朝，就曾发生过一件“假死逃匿”的欺君大案，可见曹雪芹假死隐身并非“虚幻”！
一、一桩震惊朝野的假死隐身逃匿案
康熙朝，皇太子胤礽有一个旧属叫“得麟”，是他的亲信，为人狂妄，被康熙帝下令锁禁在家。得麟的父亲阿哈占，时任盛京福陵的守陵官，奏请将得麟带往奉天（今沈阳），被恩准。
这个时候，得麟的叔叔佛保，因与阿哈占、得麟父子不睦，就向康熙帝告密，说得麟作恶多端，不思悔改，请交奉天将军正法。康熙帝为此下旨：命阿哈占将亲儿子得麟处死！
阿哈占哪能忍心杀死自己的亲儿子呢？就与儿子得麟、孙子白通合谋，对外宣称得麟畏罪自缢，还办了丧事，火化了尸体。实际上，只是火烧了一口空棺材而已，而让得麟改名换姓、持差票混出盛京，渡海逃至山东胶州。
曹雪芹
康熙帝察觉后，立即派人将得麟捕获，押回京城会审。最终，得麟被凌迟处死，他的父亲阿哈占被开棺戮尸，他的儿子白通被处“绞监候”，也就是秋后绞刑，所涉及的地方官亦被追责。
在皇权至上的清代，欺君罔上、悖旨抗法属于十恶不赦的重罪，所以自此以后，康熙帝对官员欺瞒、徇私、纵逃实行“零容忍”，多次严令整肃刑狱与发遣制度。
二、书中对曹颙假死隐身的暗示
在《石头记》中，有许多关于曹雪芹假死隐身的暗示，有“巨眼”的人可以看出这些疑点——
疑点之一：作者在自己“梦幻”经历的基础上，借“通灵”之说，以“真事隐”的方式，写成《石头记》一书。“通灵”二字的深意是什么呢？
疑点之二：作者曾经“上赖天恩、下承祖德”，过着“锦衣纨绔、饫甘餍肥”的生活，最终却“一事无成、半生潦倒”，为此写成《石头记》一书。作者的“梦幻”经历究竟有多梦幻呢？
疑点之三：那块“无材补天”的大石头，在“一僧一道”的助力之下，幻形于世，成为贾宝玉胸前的“通灵宝玉”，见证着贾宝玉的一举一动。这里的“幻形于世”如何解读？
贾宝玉
疑点之四：天界的绛珠草，因赤瑕宫的神瑛侍者每天以甘露灌溉，最终脱掉草胎木质，修成了一个女体。在神瑛侍者下凡为贾宝玉以后，绛珠仙子也以“酬报灌溉之恩”为由下凡，化身为林黛玉，以“眼泪还债”的方式报答前世之恩。这个故事的背后隐喻着什么呢？
疑点之五：作者将自己的“梦幻”经历总结成一首偈语诗：无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？作者为何能知晓自己的“身前身后事”呢？
疑点之六：贾宝玉最后的结局是“悬崖撒手”，出家为僧，而甄士隐的结局是撇家舍业，出家为道。这“一真一假”的结局寓意着什么呢？
疑点之七：空空道人将《石头记》抄录回来以后，“易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》”。这与贾宝玉的出家为僧和甄士隐的出家为道有何关系呢？
《石头记》一书中，这样的疑点还有很多，耐人寻味，恕不一一列举。正是基于这些疑点，结合对相关史料的研究，我最终得出“曹雪芹就是假死隐身的曹颙”这一结论！
三、曹颙假死隐身的来龙去脉
在书中，那块“石头”因“无材补天”，而“幻形于世”，也就是改变身份，隐身于世，前者是因，后者是果！那曹颙为何要假死隐身呢？这事说来话长，但与康熙帝南巡有着直接的关系！
甲戌本
曹颙的“无材补天”，是指他没有足够的钱物去弥补父亲曹寅因接驾造成的巨额亏空，而“幻形于世”就是假死隐身为曹雪芹，而且创作了驰名中外的《石头记》！
在整个康熙朝，曹家“上赖天恩”，祖孙三代四人相继担任“江宁织造”近六十年，由此过着“锦衣纨绔、饫甘餍肥”的幸福生活，其中曹寅是核心人物。
曹寅为报答康熙帝几十年来无微不至的照顾和信任，抓住康熙帝南巡的机会，不计代价地组织接驾，既让康熙帝风光无限，又让自家誉满天下，成为名骚一时的江南望族！可他没想到的是，这也为自家的败落拉响了导火索！
康熙帝南巡不是独步天下，而是随行人员动辄就有两万余人，任何一项不起眼的开销都不是个小数目。虽然南巡的经费名义上由国家承担，但前期准备工作和接驾过程中的开销，仍是由地方官员筹措。
另外，在南巡的过程中，地方官员的迎来送往和上级官员的巧夺豪取，也是一笔巨大的开销，曹寅只好打下牙齿往肚子里咽！作为接驾工作的总负责人，曹寅从哪里去弄这笔巨款呢？无非就是这么几种办法：
一是动用权限内的官银，但杯水车薪，起不了大作用；
二是由地方官员向百姓分摊，但也不能做得过分，免得给“主子”脸上抹黑；
三是向富商借款，号召他们捐款捐物；
四是直接挪用公款，这对于负责“织造”这项肥差的曹家来说，无异于是一个方便快捷的“好办法”。
对于曹家的亏空，康熙帝是知情的，但不能说破！为了帮助曹家弥补亏空，康熙帝曾让江宁织造曹寅与苏州织造李煦轮管两淮盐政十年，以其每年五六十万两银子的盈余来弥补亏空。
甲戌本
另外，曹寅还在世的时候，就有地方大员弹劾他，说他挪用公款，亏空巨大，但都被康熙帝给压下去了。康熙帝还一再嘱咐曹寅要“小心、小心、再小心”，袒护之意十分明显。
可惜的是，曹寅于康熙五十一年（1712年）七月忽然病亡！为了让曹家老小能够继续过着舒适的生活，康熙帝就让曹寅之子曹颙接任江宁织造一职，并想方设法帮他弥补亏空，效果却不理想。
但是年轻的曹颙不但没能减少亏空，亏空反而继续增加，这成为曹家和康熙帝的一大愁事。康熙帝为何会为曹家的亏空发愁呢？只因这巨大的亏空主要是由其南巡造成的，而曹家只是背锅而已！
康熙五十四年正月初，接任江宁织造仅仅两年多一点的曹颙，就在进京面圣述职期间突然“病亡”！尽管没有史料的明证，但曹颙“病亡”这件事情存在着好多疑点：
一是三大织造官员按规定是轮流进京述职的，该年应该是曹颙进京，可为何李煦也同时在京呢？
二是曹颙在年底进京时好好的，怎么会于正月初就突然病亡呢？这段时间里的奏折和史料中，没有一丝儿这方面的蛛丝马迹。
三是曹玺和曹寅去世后，都要经历长达半年以上的过渡期，才安排他们的儿子接任，为何曹颙一死就立马安排曹頫过继和接任江宁织造呢？
通过这几个疑点，结合书中对曹雪芹神秘身份的暗示，有理由相信，曹颙的病亡就是假死隐身，而且是由康熙帝亲自授意、李煦具体操作的！
对于曹颙的死，康熙帝曾经非常惋惜地说“曹颙系朕眼看自幼长成，此子（之死）甚可惜。朕所使用之包衣子嗣中，尚无一人如他者。看起来生长的也魁梧，拿起笔来也能写作，是个文武全才之人。他在织造上很谨慎。朕对他曾寄予很大的希望。”
那康熙帝这么做的动机是什么呢？主要还是出于报答孙氏抚育之恩的考虑，想给自己的亲信曹寅留下一脉香火！他想到自己在位已经五十多年，新君继位是早晚的事情，而曹家的亏空弥补无望。
再者，曹寅是自己最信得过的奴才，而曹颙又是曹寅的独根独苗，要是被身后的新君治罪，那曹寅这一脉的香火就彻底断了。
基于这些考虑，康熙帝就策划了让曹颙“金蝉脱壳”这出大戏，也让后来的曹雪芹为我们留下来《石头记》这一千古奇书！