民间所说的五月“恶月”终于离去，迎来的将是农历六月的第一个节日“半年节”。“半年节”顾名思义，就是一年过去一半了，如果按照严格意义来说，半年指的是时长，一年12个月365 天，半年应该是在6月30号左右。

可由于以前的人们使用的是农历，如果按农历来推算，没有闰月的年份和公历一样，而有闰月的年份就要看是上半年闰月还是下半年闰月了。因此，确切时间的半年并不固定。不过，在老一辈看来，半年就是农历的6月份，而一月之计在于初，所以，六月初一就成了“半年节”。

“半年节”虽然不像过大年那样隆重，但人们过“半年节”的喜悦却也洋溢在老人们的脸上，毕竟此时麦季已收获完毕，秋季农作物已进入旺盛生长期，因此，“半年节”也留下了祭祀天地、祭祀先祖等等的习俗，希望能够风调雨顺五谷丰登。

农历的六月初一“半年节”是节日，六月初六也是节日，它不但有着“半年节”的含义在里面，而且也是我国传统的节日“天贶节”。贶，意同赐，传说此节起源于宋代，在某一年农历六月初六这天，宋真宗皇帝称上天赐给他一部天书，乃定为“天贶节”，以后演变成俗。

“天贶节”也称“姑姑节”、“洗晒节”、“回娘家节”等等，因此民间也留下了很多的说法。老人们说“六月初六“天贶节”，注意三件事，平安又吉祥”，所说的这三事指的是什么事呢？

民谚曰： “六月六，晒红绿”。“红绿”就是指五颜六色的各样衣服。这是民间的一种说法，六月六这天，很多人也称之为“洗晒节”。这是因为此时正值伏天，天气高温高湿，万物极易霉腐损坏。

古籍记载，农历六月六这天从皇宫到民间，都有着洗浴和晒物的习俗。虽然以前人们条件简陋，但讲究清洁卫生的习惯还是有的，古人又很信仰天地神灵，在每逢节日或节气到来之时都会进行沐浴洁身，以示对天地神灵的虔诚。

古人认为，六月初六晒红绿，就是把五颜六色的衣服都拿出来晒一晒，就可以除掉晦气。其实，晒衣服也是一种除菌消毒的方法，在很大程度上，在高温高湿的伏天就可以减少疾病的发生，确保身体健康，全家平安。

除了“晒红绿”晒衣服被褥之外，古时读书人在这一天还会晒书，在入伏后晒书，不易蛀虫，传说这一天晒衣衣不蛀，晒书书通灵，万事吉祥。

农谚曰：“六月六，请姑姑”。在过去，每逢农历的六月六，农村人家都要请出嫁的老少姑娘，好好地招待一番再送回去，民间俗称“请姑姑”。

据说此习俗源于春秋战国时期，晋国有‬个‬宰‬相‬狐偃，‬他‬骄傲自大，气死亲家赵衰。有一年晋国遭受灾害，孤偃出京城放粮，女婿想乘孤偃过生日之时，为父亲报仇，杀死狐‬偃。

女儿知道后，星夜赶回娘家报信，让父亲有个准备。狐‬偃放粮回城，看到民‬间‬疾苦，‬深知自己错‬误‬，‬悔恨不已。他不仅不怪女婿，还改正了自己的错误。

为了永远记取这个教训，狐偃每年农历六月六日，都把女婿、女儿接回家里，合家团聚。后来传到民间，老百姓也纷纷效仿，也都在六月六这天接回闺女，应个消愁解怨、免灾去难的吉利，久而久之，相沿成习，逐渐成了妇女走娘家的节日‬。‬

农历的六月初六，正值炎热的季节，虽然高温对农作物极其有利，但由于高温多雨，也是百虫滋生的季节，因此，古代也把农历的六月六称为“虫王节”。‬

人们为了祈求人畜平安，生产丰收，便‬在农田、庭院里焚香祭祀，祈求上天能够送‬吉祥，为‬农‬家‬带来好‬运‬。‬至‬到‬现‬在‬，‬不‬少‬的‬地方，在‬农‬历‬的‬六月六‬依然流‬传‬有‬古‬庙‬会‬祭‬神‬的习俗，‬这也‬充‬分‬体‬现‬了农民希望风‬调‬雨‬顺‬，‬五‬谷丰登，国‬泰民安的强烈愿望。‬

总之，农历的六月六是我国的一个传统节日，这三事不但反映了人们追求幸福平安的愿望，同时也有着传统的孝道在里面，六月六出嫁的女儿走娘家就反映了这点。虽然以前女儿走娘家的习俗是消愁解怨，但就现在而言，这也是女儿对父母的关爱和感恩。传统的文化不能忘，希望大家在农历六月六到来之际，不忘三事，定能平安又吉祥。