文/杨普义

有言流传：“草书千字，不抵行草十字；行草十字，不如真书一字。”此语初闻似悖常理，细品则觉其中深意，引人深思书道之真谛。

草书，以其狂放不羁、笔走龙蛇之姿，历来为文人墨客所钟爱。它似狂风骤雨，一气呵成，千字铺陈，尽显书写者之豪情与才情。然，草书之美，在于其形之飞扬，神之奔放，却往往易失于规矩，流于浮华。千字草书，虽气势磅礴，若缺乏内在之骨力与神韵，不过徒有其表，难以触及书道之精髓。

转而观行草，乃草书与行书之交融，既有草书之灵动，又不失行书之流畅。十字行草，字字独立，又相互呼应，如行云流水，自然天成。它要求书写者在速度与力度之间找到完美平衡，既要保持草书的自由奔放，又要融入行书的稳健与内敛。然而，即便如此，行草虽佳，仍未能完全摆脱草书之随意，其内在之深度与广度，尚有待挖掘。

再论真书，即楷书，乃书道之基石，规矩森严，笔笔清晰。一字真书，虽看似简单，实则蕴含无穷奥妙。它要求书写者心无旁骛，笔笔到位，每一笔都需经过深思熟虑，方能成就一字之完美。真书之美，在于其严谨与工整，更在于其背后所承载的文化底蕴与精神追求。一字真书，不仅是文字之记录，更是书写者心境与修养的直接体现。

言“草至易而真至难”，实则是对书道深浅之辨的深刻洞察。草书虽看似自由奔放，实则易入歧途，失于浮躁；真书虽规矩森严，却能锤炼书写者之心性，使其于平凡中见真章。真知书者，非仅追求形式之美，更注重内在之修养与精神的升华。他们深知，书道之真谛，不在于笔走龙蛇之快，而在于心手合一之境；不在于字形之美观，而在于气韵生动之神。

故曰，草书千字，虽气势恢宏，若失于规矩，终难入书道之门；行草十字，虽灵动流畅，若缺内在之骨力，亦不过浮光掠影；唯真书一字，规矩森严，却能锤炼心性，触及书道之精髓。真知书者，当以真书为基，行草为辅，草书为趣，方能于书海之中，寻得那片属于自己的宁静与致远。