所谓“君子”，不是道德的标杆，而是一种时时自省、步步修行的姿态。

一｜君子三戒：不为欲困，不以气伤，不因得失乱了方寸

《论语》有言：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；极其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

这三句话，道尽人生三境，也是一位君子一生中的三重修行。

▍少年之戒，戒色——戒不住的，是欲望

少年时，人生初启，身体充满活力，心却容易迷失。所谓“色”，并不局限于情欲，而是指所有容易沉迷而自毁的东西。

沉迷游戏、酗酒熬夜、沉溺虚拟社交……都是欲望化身。

一个邻家男孩，初三时学业本优，后来迷上直播打赏，深夜看主播“陪聊”，荒废学业，被父母发现时，已借网贷数千元。

少年时最大的危险，不是无知，而是无度。

戒住色欲，是守住一颗清明的心，也守住身体的根本。

▍壮年之戒，戒斗——赢一时，不如赢一世

中年时，事业正当时，身心皆强，容易因得失而起纷争。

争业绩、争名誉、争家中话语权……看似是在拼搏，其实很多时候是在被情绪牵着鼻子走。

我曾见一位职场经理，因为在会上被下属质疑，暴怒而起，甩手离席，结果公司决策层因此重新考虑了他的管理岗位。

中年最大的对手，不是别人，是自己的脾气。

真正的成熟，不是处处争第一，而是知道什么时候值得，什么时候放下更有力量。

▍老年之戒，戒得——贪不只是贪财，更是执念

老来气血已衰，本应收心养性，可有些人却陷入“得失心”的漩涡。

争子女孝顺、争孙辈亲近、争遗产归属……看似合情，其实是不肯放手、不肯服老。

有位退休教师，不肯离任，一直兼课到身体出问题，最后一句话是：“我不甘心。”

晚年最大的智慧，是懂得退场，是放下那颗“再赢一把”的心。

得与失，在一生中看似重要，到头来不过如云烟。真正的赢，是退一步的从容。

二｜君子三畏：心有敬畏，方行有度

“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”

三畏，是君子对天地、对他人、对知识的深度谦卑。

▍畏天命：顺势而为，敬天而不逆

“天命”，不是玄学，而是自然规律，是宇宙节奏。

春耕秋收，日出而作，天冷加衣，夏热减食——都是对天命的敬重。

而今许多人，日夜颠倒、饮食失节、情绪紊乱，以为可以“掌控一切”，最后身体、生活、心灵全都出了问题。

真正的智者，不是想要改天换命，而是知天命而顺其道。

▍畏大人：不敬权贵，只敬德行

“大人”，不是地位高，而是德行重。他可以是学识渊博的师长，也可以是言行一致的晚辈。

记得一位年仅九岁的小朋友，在邻里活动中帮助所有老人搬凳倒水，大家问他为什么这样做，他答：“这是应该的。”

言简意赅，却打动人心。

一个人是否可敬，不在年龄，而在品格。

▍畏圣言：读书求理，不囿于言

敬畏圣贤之言，不是照本宣科，而是从中见道。

孔子也说过：“尽信书，不如无书。”

圣人之言，是灯塔，不是手铐；是镜子，不是面具。

真正的君子，敬而不迷，思而不盲，学而不奴。

三｜君子九思：九种内在的自我修炼

“君子有九思”，是一种**“一日三省吾身”的具体操练法”。**

这九思，不是教条，而是内省的方法；不是装饰，而是内功心法。

1. 视思明：看得清，识得真

不被假象迷惑，不因偏见误判。明察秋毫，见微知著。

2. 听思聪：听得全，听得准

不是只听你想听的，而是兼听、细听、听其言观其行。

3. 色思温：神色温和

哪怕观点冲突，也不咄咄逼人。让人如沐春风，是一种教养。

4. 貌思恭：举止有度

不因地位高低、身份贵贱而态度不同。恭，是对人的一种尊重。

5. 言思忠：说话要诚

不言过其实，不虚与委蛇。忠，是言出于心，是心口如一。

6. 事思敬：做事用心

不敷衍、不苟且、不浮躁。敬，是对工作的尊重，也是对自己的尊重。

7. 疑思问：遇疑能问

知之为知之，不知为不知。问，是学习的开始，是智慧的入口。

8. 忿思难：发怒前思后果

怒气容易点燃，但后果难以收拾。克己，是自律的第一步。

9. 见得思义：所得是否正道

不为私利损人，不为利益忘义。得而有道，才配长久拥有。

尾声｜君子不遥远，君子就在日常细节里

少年时，守住欲望；壮年时，克住脾气；老年时，放下执念。言有节，事有度，心有畏，身有敬。

这不是做“圣人”，而是做一个对自己负责的人。

“君子”，不是虚幻的标签，而是日复一日的检点与修行，是在红尘中持有清醒、在平凡中保有品格。

愿你我不妄自菲薄，也不自命清高。在日常琐碎中，也能修得君子风骨。

吴钩随笔 | 在古训中照见当下，在当下中修炼自身

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