站在古镇进口处，一座青石牌坊高高伫立。踪迹“荡口”两字，挺拔浑厚。荡口是一座古镇，因地处鹅湖（古称鹅肫荡）与南青荡交汇的出入口处，得名“荡口”。“鹅肫荡”整体造型像个鹅肫。现在叫“鹅湖”，反而少了趣味。

弄清楚了“荡口”缘由，看到这座牌坊就不再奇怪了。通过材质、包浆等，能看出牌坊不是老旧的原件，应该是古镇修复后的“新品”。不过，牌坊不老，牌坊上“荡口”俩字，不算年轻。那是江南第一才子唐伯虎的手迹。

荡口古镇上，华姓独领风骚。看到这里会想起什么？“唐伯虎点秋香”。不管是传说、故事还是附会，唐伯虎悲惨曲折的人生，估计与华姓人家，有少不了的纠结。虽然历史上有关“唐白虎点秋香”的故事，少有史料佐证，更像是老百姓对大才子人生的一种揣度。电影里两个傻傻的华府少爷，是羡慕嫉妒恨的产物吧。

可惜的是，看了“荡口”牌坊，没有停一下脚步，而是“勇往直前”地去看“一得”亭了。唐伯虎的画，文征明的字。牌坊后面恰有文征明的“仁里义坊”字，错过了。所谓“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得”。我们这群自以为聪明的“智者”，在“一得”亭前，该不该好好反思一下！

在“一得亭”前稍作逗留，看对面水上。那里的晚上，应该很美。为喷泉设计的图形，期待灯光。白天看就这样。我们按照导游给出的路线，左拐。

荡口古镇，是无锡几座古镇里，因水而美之最。不过，个人觉得，这里的水与很多江南方有点不同。建筑物缘水而建，却是直角端方的构成。水底一个个旋涡状的存在，大概其是音乐喷泉。白天没了灯光加持，没了音乐衬托，隐藏在一条条小溪水下的漩涡，“暗流涌动”。

导游设定的路线是到“关帝庙”处左转。这一段有华蘅芳故居、古镇文化艺术中心、古镇当铺、华氏义庄等景点。纵横的河道，造型或平、或拱、或有凉亭的各种桥梁，横跨在或宽或窄的水面。介绍说，荡口古镇共有二十八座桥。

沿着北仓河，走到了永安桥。这座桥与迎福桥两座桥一横一纵，很像一九八四年让周庄闻名世界的油画《故乡的回忆——双桥》。当年陈逸飞作画时，带了浓郁的乡情。石油大亨哈默在一九八五年买了这幅画赠送给到美访问的邓小平。中国的“威尼斯”成了周庄的身份证。

实际上，南方古镇，类似风格的桥梁基本都有。我相信，永安桥与迎福桥相伴，一定是古时镇上有人家嫁娶时，大红花轿到达时，必须经过的两座桥。幸福平安，世世代代中国人最大的祈求。

假如说，永安桥与迎福桥，代表了对美好的祈愿。卖鱼桥和卖鸡桥，则是最接地气的世俗标记，也是古时指点人们买卖购物的所在地。买鸡到卖鸡桥，买鱼到卖鱼桥，规定了各自的经营范围，避免了做生意争地盘的纠纷。所谓的“礼”，来自于规矩。“仁义礼智信”，是儒家的信条，却是古中国几千年做人的根本。

过永安桥，是窄窄的小巷，应该是过去的商埠。与河对面一样的石板路，回响着历史的足音。各种小吃店、特色纪念品商店，星罗棋布。古老的街巷里，飘荡着现代的气息。头顶上高挂的彩色灯笼，号称舌尖享受的“秦园小笼”、太湖淡水珍珠制品等，毫不违和地融合在古老建筑之间。

其中，一座“钱穆国学讲堂”，充满诱惑地伫立。可惜铁将军把门，不能进去一窥端倪。钱穆，中国现代文学史上鼎鼎大名的“历史学家”和“国学大师”。早年，凭借《刘向歆父子年谱》、《先秦诸子系年》声名卓著。一九四九年寄居香港，创建了香港中文大学。

“港中大”合并了“新亚书院、崇基学院、联合书院”。钱穆等坚持将“中文”加入校名。“港中大”的创立，打破了英殖民地只允许一所大学存在的铁律，还掀起香港中文运动，成功终结英文垄断官方语言地位的局面。它是英国殖民史分水岭，也是20世纪亚洲非殖民化的表征之一，具有一定的时代意义。

钱穆，是著名科学家钱伟长的叔叔。

古镇，不仅有小桥流水的温婉，更有金戈铁马的豪情。一圈下来，重新回到牌坊前。看了一眼“仁里义坊”。明白了：唐伯虎写的是地名。文征明写的是精神。这就是“荡口”。