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低层次的人在对抗人性中内耗;中等层次的人在利用人性中借力;而高层次的人,在顺应人性中活出了通透。

当你读懂了人性,就会发现:低层次的人在对抗人性中内耗;中等层次的人在利用人性中借力;而高层次的人,在顺应人性中活出了通透

当你读懂了人性,就会发现:低层次的人在对抗人性中内耗;中等层次的人在利用人性中借力;而高层次的人,在顺应人性中活出了通透。

莫言在诺奖演讲中说:

“我是一个讲故事的人,我讲的故事里,有好人,也有坏人。 ”

这句话,看似简单,却道尽了人性的复杂。

作家莫言的一生,正是对这句话最好的诠释。

他出生在山东高密的一个贫苦农村,经历过饥饿和困顿,见过人性的幽暗和光辉;

在2012年,成为第一个获得中国籍诺贝尔文学奖的人。

学者曾说:“莫言是一个把人性写到了骨子里的人。”

翻开他笔下的人物,你会发现:

对待人性的态度,从来不是一种道德选择,而是区分认知层次的最终标准。

当你真正读懂了人性,你就会发现:

低层次的人在对抗人性中内耗,中等层次的人在利用人性中借力,而高层次的人,在顺应人性中活出了通透。

一、愚昧的人对抗人性:强行改变,两败俱伤

对抗人性,是最愚蠢的内耗。

如果一个人想要用自己的标准,去改变别人,不但徒劳无功,还会让自己处于孤立无援的境地。

古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》中写道:

“群体追求的不是真理,而是盲从;群体的行为,永远受情绪而非理性支配。 ”

可总是有人想要用理性去说服群体,用道理来对抗盲从。

一般来说,这种违背人本性的行为会伴随着很大的代价。

回头去看历史,那些凭借武力压迫老百姓的统治者,违背了老百姓的生存需求与人性本能,最终都被时代的潮流所淹没掉。

勒庞在书中以法国大革命为例,指出民众对“自由”的追求如何演变成暴力恐怖统治——罗伯斯庇尔正是利用群体对抽象概念的狂热,将个人意志转化为集体意志。

最后,那些想要用理性对抗这类群体情绪的人,都被拉到了断头台上。

理查德·道金斯在《自私的基因》中直言:

“自私是刻在基因里的本能,趋利避害是生物的天性。 ”

可愚昧的人,总要求他人无私、要求自己完美,强行对抗这种本能。

他们指责他人的自私,否定自己的欲望,用严苛的标准绑架自己与他人。

最终,既改变不了别人,也内耗了自己,落得两败俱伤。

对抗人性,就是对抗规律、对抗自然。

你越想改变什么,什么就越会反噬你。放下对抗,接纳人性的不完美,才是清醒的开始。

二、聪明的人利用人性:洞察规律,借力成事

聪明的人,从不与人性硬碰硬,而是读懂人性的弱点与需求,借势发力、顺水推舟。

他们明白,每个人都有自己的弱点、有想要的东西、有执着的念头,抓住这些根本,就能比较容易地达到好的效果。

鬼谷子深谙人性之道,留下箴言:

“审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。 ”

也就是说,看清别人的需求和短处,就能顺着形势去引导、掌控全局。

战国时期的苏秦,正是利用各国诸侯的野心与恐惧,合纵连横、搅动天下,凭一己之力左右时局。

他看透了齐闵王的短视——此人“无远见,不识大局,只图眼前之力,不顾身后之患”。

苏秦精准地抓住了这一点,利用齐闵王的贪婪,设下伐宋攻秦之计,最终促成了五国伐齐的大局。

他从不用蛮力说服,而是顺着人性的欲望,让对方主动靠拢。史载苏秦自称为“趋利小人”,因为他深谙人性趋利避害的本质。

戴尔·卡耐基在《人性的弱点》中说:

“人性中最深的本能,是渴望被重视。 ”

聪明的人都知道这个道理:

和人相处时,多一些夸赞少一些指责,做事知道满足别人需求, 沟通时要站在对方角度去考虑问题。

他们不会想着去改变别人,而是利用人们的需求,来达成互相都能得利的局面。

就像刘邦用人,从不苛责将领的私心。

他深知韩信、陈平等人投奔自己是为了功名利禄,便用高官厚禄满足他们的渴望。

刘邦总结自己取胜的原因时说:

“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。 ”

利用人性,不是算计与操控,而是读懂规律后的智慧处世。

抓住人心的底层需求,就能借力成事,少走弯路。

三、顶级的人顺应人性:顺势而为,无为而无不为

顺应人性,不是跟着别人瞎混,而是明白了规律之后心里不慌不忙的,是接受了事物本质之后心里清清楚楚明明白白的。

就像水顺应地势流动,终能汇入江海;

人顺应人性处世,方能行稳致远。

老子在《道德经》中写道:

“人法地,地法天,天法道,道法自然。 ”

这是顺应人性的最高智慧——不强行改变他人,不刻意对抗本能,而是顺着人心的走向、事物的规律,四两拨千斤。

曾国藩治家时,从不用严苛的规矩束缚家人。

他清楚人有自私、有欲望、有惰性,所以顺着家人的性格和需求,用宽严相济的方式、根据不同情况教育孩子。

他对子女们说,

“凡世家子弟衣食起居,无一不与寒士相通,庶可以成大器;若沾染富贵气息,则难望有成。 ”

他要求家人勤俭持家,却从不用压迫的方式,而是以身作则,让夫人亲自纺纱,让子女在潜移默化中养成好习惯。

终让曾氏家族绵延百年、人才辈出,近现代活跃在各领域的曾氏后人达200多人。

他曾说:“凡成大事,人谋居半,天意居半。 ”

这里的“天意”,便是不可违背的人性与规律。

顶级的人从不对抗人性的本能:

不强迫他人无私,不要求自己完美,不奢望改变别人。

他们懂得,接纳自私、理解欲望、包容不完美,才是与世界相处的顶级智慧。

正如《人性的法则》所言:

“顺应人性,你会很顺;对抗人性,你会很累。 ”

写在最后

老子有言:“上善若水,水善利万物而不争。 ”

心中只有自己的人,路越走越窄;心中装着别人的人,路越走越宽。

顺应人性,不是妥协,而是看清了一个真相:我们与他人,本就是一体。

当你不再跟人性较劲的时候,世界也会悄悄把福气送回到你的身边。

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