心理学家阿德勒曾说，人类的烦恼皆源于人际关系。

人与人之间，就这“关系”二字最难把握。处得好，就如联接了外挂，游戏人间，得心应手。处不好，一路磕磕绊绊，行走艰难。

虽说，人与人之间靠得是缘份，缘来则合，缘去则散，可是在所有关系中，如果你总是主动一方，那么就需要深思了。

只有明心见性，自求诸己，才能即见如来。

价值天平的失衡

现今，时间才是最稀缺的资源。一个人愿意把时间花在哪里，他的心就在哪里

《庄子·列御寇》中说：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。”

意思是，聪明人总在操心，能干的人总在奔波，而真正自在的人，像漂浮在水面的小船，无牵无挂，随波而行。

现实生活中自在的人很少，大多是忙碌、算计的“巧者”和“智者”，他们称量的永远是你的价值，你的价值太轻，自然不会被想起。

北宋商人王佑，早年家境贫困，所有亲戚都对他避之不及；后来他贩卖茶叶发家致富后，原来对他冷眼相看的人，态度一下大变，纷纷拎上礼品，赔上笑脸上门拜访。

王佑晚年感叹道：“这世上，哪有什么雪中送炭？不过是看你手里有炭，才有人来添柴。”

《史记》上也说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

人际关系的本质是一场隐形的“价值共振”，当你无法提供情绪价值、资源价值或成长价值时，就会被社交圈边缘化。

这并不是世态炎凉，而是真实的人性，你手中的“炭火”决定了关系的温度。

当你没有足够的筹码，即使主动一百次，也抵不过别人需要你一次。

与其焦虑“被需要”，不如深耕自己，加大自己的价值，到时人际的天平自会倾向于你。

层次不同，不必强融

《庄子・秋水》中有言：“夏虫不可语冰，井蛙不可语海。”

意思是，夏天的虫子无法理解冰雪的寒冷，井底的青蛙难以想象大海的辽阔，

不同认知层次的人，本就难以在同一频道共振。

庄子在《逍遥游》中讲大鹏与斥鴳：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里；斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。’”

大鹏在九万里的高空飞翔，而斥鴳就在下面嘲笑：“我们的飞行已经是极致了，这样已能够在蓬蒿之间自由地飞翔，何必飞那么远。”

大鹏不会因为斥鴳的不解就停止飞向南海，斥鴳也不会为跟不上大鹏的脚步而焦虑。

人与人之间最舒服的距离，是接受彼此的不同频。

正如作家莫言所言：“我们是人类，但不是一类人。”

与其勉强融入不契合的圈子，不如静待同频之人。

当你成为鲜花，自然会吸引蝴蝶飞来。

情分有限，好聚好散

《庄子・大宗师》中有名的两条鱼的故事：

两条鱼在干涸的陆地上用唾沫互相湿润生存，表面的深情，暗藏着消耗的痛苦，与其将那点情分消耗殆尽，不如各自游回江河湖海，自在生活。

“相濡以沫，不如相忘于江湖。”

有些关系的存在，本就只适合特定的阶段。

民国才女林徽因与冰心，早年间因文字结缘，成为好友，后来却渐渐疏远。有人说她们是文人相轻，林徽因却说：“每个人的人生都是一条路，路上会遇到不同的人，能同行一段已是幸运。”

不必强求谁陪你走完全程，相伴时就好好珍惜，分开了就各自安好，就像庄子说的 “外化而内不化”，外在的关系可以随缘变化，内心的珍视却能永存。

最好的关系，是记得时满心温暖，放下时毫无怨怼。 就像天上的月亮，不会因为你不抬头而消失，却也不必时刻悬在窗前。

“所有相遇都是礼物，所有离别都是成全。”

愿你往后余生，有三两知己常伴左右，也有勇气对远去的背影道一声 “珍重”。

📌关注我，一起读经典，悟人生，修内心。