金庸笔下的主角，与其他武侠故事中的主角有很大的不同，在他的故事中，你甚至可以看到为人十分风流贪色的主角，比如《鹿鼎记》中的韦小宝就是其中之一。
韦小宝那家伙为了得到一位女子，甚至会不惜用强，所以后来的他一共娶了阿珂、曾柔、方怡、建宁、沐剑屏、苏荃以及双儿这七个老婆。
如果金庸赋予韦小宝的结局最终是出家为僧，你是否会觉得荒唐？
（段誉剧照）
是啊，他这么一个风流小子，如何会抛下自己那些如花似玉的妻子，继而选择出家，显然这是很难说服读者的。
然而《天龙八部》的末尾，那同样风流贪色的段誉，最终就抛下一众爱妃，选择了出家，这样的情节设定是否合理？
一、落发为僧的风流小子
或许没读过新修版《天龙八部》的读者会纳闷，段誉什么时候出家了？
旧版的故事确实是发展到段誉带着王语嫣遇上发了疯的慕容复就结束了，但金庸在新修版中却认为这结局不太合适。
毕竟段誉是个用情真挚之人，而王语嫣不过是因为慕容复的抛弃才婉转相就，这样的关系，根本谈不上是爱情，这女子是不配做段誉的老婆的，所以他让王语嫣重归慕容复身边，与那疯子相伴度过余生。
而段誉则是娶了木婉清、钟灵以及晓蕾这三位妃子，甚至以金庸后来提到的细节来看，段誉的妃子怕是不止这三位。
（王语嫣剧照）
比如提到段誉之子的身世时，他就说了这么一句：“段正兴之母姓名，史无记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知。”
而书中也提到这样一段：“大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。”
这两条设定就略显矛盾了，明明有佳人相伴，段誉为何还要想不开去出家？
莫不是因为王语嫣的离去，他因为始终爱而不得才日渐消沉？
不，这一点，金庸也在新修版中做出了回应，他明确提到段誉已经看透了王语嫣的为人，只道这女子不过是自己的心魔，也就不再执迷不悔了。
何况多数人都其实一直都低估了段誉对木婉清和钟灵的爱意。
就拿钟灵来说，段誉对她的感情，丝毫不逊色于对王语嫣的感情。
比如这段：“想到钟灵，伸手入怀，摸出她那对花鞋来在手中把玩，想像她足踝纤细，面容娇美，不自禁将鞋子拿到口边亲了几下，又揣入怀中，心想：‘我这番定是没命的了，钟姑娘自也活不成。要是她也在这里，咱二人一起双双死在这碧湖之畔，倒也是件美事。’”
你看，钟灵的一只鞋都足以让段誉浮想联翩，他对这女子如何不是真爱？
所以即便失去王语嫣，段誉也依旧算得上是得偿所愿的娶到了自己的心上人。
那还有什么悲剧能让他抛下这些妻子？
二、可能经历的悲剧
莫不是后来钟灵、木婉清等女子都难逃油尽灯枯的命运？
这倒是有可能，毕竟人终有一死，不过在《天龙八部》的世界观里，这些武林高手要死，还真没那么容易。
固然木婉清、钟灵不是武林高手，但段誉可是会那北冥神功的，当年无崖子就凭借北冥神功带来的深厚内力强行续命，他甚至能够将北冥真气传给虚竹，让虚竹瞬间武艺大增。
（段誉、慕容复剧照）
所以段誉要保住自己这帮妃子的性命，大可逆运北冥神功，为她们传输真气。
因此段誉也绝不该因此而遁入空门。
除非，只有一种可能，就是大理段氏中出现了他不可调和的矛盾。
事实上，段誉的历史原型也确实是因为皇位之争才选择退隐的。
如此一来，就不得不提到段誉的一双儿女了。
三、段誉的女儿
段誉的一双儿女分别是谁？
前文其实已经提到了他的儿子，也就是那段正兴，那小子是成了后来的大理皇帝。
不过多数人可能不了解大理皇室的问题，其实大理虽然姓段，但皇权一直都掌握在高升泰家族手中，前文提到过，无论是钟灵、木婉清还是晓蕾，她们都只是妃子，并非皇后。
金庸为何没让段誉把这几位爱妻封其中之一为皇后？
那是因为段誉的皇后早有固定人选，那人即是高皇后，是高泰明之女。
所以段誉也不过是个傀儡皇帝，这即是悲剧的根源所在。
段正兴上位之后，不似段誉那般软弱，他要推翻高升泰家族的掌控，于是便要杀了高皇后一家，此时的段誉自然是无比为难的。
（郭襄剧照）
哪怕高皇后为人强势，但高皇后为段誉生的孩子却是无辜的，那孩子对于段誉而言，也是心头爱。
段誉不忍看他们兄妹相残，于是便将那孩子送出了大理皇宫，让她躲进森林，不可轻易出山。
甚至让她从此隐姓埋名，改“段”姓为“林”姓。
说到这里，多数人已经猜出来了，若无意外，段誉的女儿正是后来的林朝英。
事实上后来郭襄闯少林时使出那玉女剑法中的一招“凌波微步”就是最好的证明。
书中是这么写的：“不待无色缓过气来，短剑轻扬飘身而进，姿态飘飘若仙，剑锋向无色的下盘连点数点，却是从小龙女处学来的一招玉女剑法‘凌波微步’。”
若非林朝英是段誉之女，她所创的武功之中，又如何会有段誉才会的凌波微步？
（林朝英剧照）
至于后来发生的一切，就如同《神雕侠侣》中描写的那般了。
如此一来，诸如“段誉为何出家”“林朝英的身世之谜”就都得到了合理的解释。
