《悲华经》中说，世尊于宝藏佛所发菩提心，发愿成佛时，袈裟有五种功德。

一是入我法中或犯重邪见等四众，于一念中生恭敬心尊重，必于三乘受记。就是佛弟子虽犯重戒、种种邪见，若能于一念中对袈裟生恭敬心，尊重佛法僧三宝，必可达到声闻缘觉菩萨等三乘果位，得不退转。

第二是天龙鬼神、人及非人，若能于此著袈裟者恭敬供养、尊重赞叹，其人若得见此袈裟少分，即得不退转于三乘中。

第三是若有众生为饥渴所逼，若有贫穷鬼神下贱诸人，乃至饿鬼畜生，若得袈裟少分乃至四寸，其人即得饮食充足，随其所愿疾得成就。

四是若有众生共相违反，起怨贼想，展转斗诤，若诸天龙八部、人及非人共斗诤时，念此袈裟，便能生起慈悲之心。

第五是有人若在兵甲斗讼断事之中，持此袈裟少分至此辈中，为自护故供养恭敬尊重，是诸人等无能侵犯，常得胜于他人，过此诸难。

《大智度论》中说，佛弟子住中道故著三衣。三衣就是我们说的缦衣、七衣和二十五条衣，是三世诸佛修道的标帜，也叫做出世服、慈悲衣、福田衣、莲华衣、离尘衣，这都是以德立名。

在《四分律》中佛陀曾对阿难说，过去诸佛著如是衣得成佛道，未来诸佛亦当著如是衣得成佛道，那我们往生极乐世界都能不退成佛，也是著此袈裟得成佛道。

摘自宏圆法师《佛说无量寿经》讲记