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编辑：如也 | 审核：追风
最近，泰王拉玛十世的专机抵达北京，一组画面引发了不小的讨论。
画面里，泰国驻华大使登上飞机去迎接
行了那匍匐跪拜的大礼，泰王走下飞机的时候
地面上的泰方工作人员也是用同样的姿势，跪着献上花环。
这一幕，对早已习惯平等、尊严为现代社会共识的我们来说。
无疑带来了强烈的文化震惊。
很多人（包括我）的第一反应是好奇，甚至是困惑：
都21世纪了，为何还保留着如此前现代的礼仪？
更有意思的事儿来：泰国不也是跟英国、日本似的
属于君主立宪制国家？
为什么在英国，我们通常看到民众的鞠躬和女士的屈膝礼
在日本，极高规格的礼仪也是90度鞠躬
而唯独在泰国，这种象征绝对臣服的姿态依然是国家礼仪的核心？
在这背后，暗藏着三个国家在现代化的岔路口
有着大不一样的历史抉择。
01英国的路径：从《权利法案》开始的契约化若想弄明白泰国的特殊之处，咱们得先瞧瞧那常规的路径是个啥样儿。
英国王室的权力，并非是国王赐予的，
而是让一场革命给拴住的。
公元1689年，英国光荣革命之后，
议会通过《权利法案》。
该文件用法律条文明确划定国王权力范围，
比如未经议会同意，国王不能立法、收税或维持常备军就是一例。
打从那个时候起，国王的权力不再是啥神授，
而是由议会给的，国王跟老百姓的关系，
从以前的统治和臣服变作了契约加服务。
所以，现代英国的礼仪（鞠躬、屈膝），是对传统的尊重，
更是对这份契约的遵守。
02日本的转向：一纸《人间宣言》的祛魅日本的祛魅则更为戏剧化，也更为彻底。
二战之前，日本天皇被当作现世神，
不过到了1946年1月1日，打了败仗的裕仁天皇就发布了那个挺有名的《人间宣言》。
在这份宣言里头，他亲口把自己跟祖先的神性给否定，
承认自个儿就一普普通通的凡人。
这是一种自上而下的自我否定，是一次彻彻底底的世俗化
战后的《和平宪法》进一步明确，天皇只是一个国家象征
所以，日本人对着天皇鞠躬，是对着象征表达敬意
并非对着神明跪拜。
英国靠法律限权，日本靠战败祛魅。
03泰国的再神化：为何路径如此不同那好，这就来了哈：为啥泰国没走英、日那路子？
这便是历史学者常提及的路径依赖。
一个国家在关键历史时刻做出的选择，
就如同火车开进岔道似的，
不停地把这条路径给强化，让它很难再改变方向。
泰国的岔路口，出现在20世纪的近现代史。
首先，泰国是东南亚里头唯一没被完全殖民的国家，
它可不像日本，没经历过被外力（战败）给制度来个彻底重塑的那番剧痛，
它的现代化进程（就好比拉玛四世、五世那会儿）是在王室主导下搞起来的。
其次，也是尤为关键的，是拉玛九世（普密蓬国王）的时代。
普密蓬国王在位时长有70年，从1946年一直到2016年，
他所经历的那个时代，
恰好是泰国国内政治最为动荡、国外（冷战时期）地缘政治格外复杂的阶段。
在这个过程中，普密蓬国王扮演了什么角色？
他并非只是摆样子的人，
他深入百姓中推进农业相关项目，还被称为发展的守护神；
凭借在信佛的泰国的崇高宗教地位，成为法王
并且在多次军事政变中，他都扮演最终仲裁者的角色。
换个说法，英、日在琢磨着削弱王权的时候，
泰国处于动荡状况，反倒得有个厉害的君主来做国家的定海神针。
那会儿，泰国王室的威望以及那所谓的神性地位，
在20世纪不但没被削弱，
反倒是靠着跟军队、僧侣还有政治死死绑在一起，给重新给强化了，
甚至都达到近代的高峰。
04礼仪是权力的镜像现在我们再回过头来看那张跪拜的照片，就清晰多了。
礼仪，向来就是权力的一个映照，
是历史轨迹凝结而成的文化解答。
英国的鞠躬，映照的是被《权利法案》锁住的契约；
日本的低头，映照的是被《人间宣言》祛魅的传统；
而泰国的匍匐，映照的则是被近现代史重新强化的神性。
好多人或许都看过电影《安娜与国王》
说的是拉玛四世（蒙固国王）想要去学习西方的事儿，
电影里头满满都是西方平等观念跟泰国王权传统之间的戏剧冲突。
讽刺的是，100多年过去了，
泰国在器物现代化（高楼、铁路、科技）上飞速发展，
但在制度文化现代化上，
却为了维护内部稳定，选择性地强化了传统。
这导致了我们今天看到的巨大反差：
一个拥有现代旅游业和国际化都市的国家，
却依然保留着非常古老的匍匐礼仪 ，
并辅以极其严苛的《冒犯君主法》来捍卫王室的绝对尊严。
05我们的人生，也是一场路径依赖理解了泰国的路径依赖，对我而言，
很大的触动不止于地缘政治，更在于我们自身。
国家如此，个人亦然。
我们在人生关键节点——选择什么专业、进入什么行业、和谁结伴同行——
这些最初的选择，
同样会因为报酬递增效应（比如你越做越熟练、积累的资源越多）而不断自我强化。
如同生物进化似的，
要是某个物种（打比方说熊猫）选定了竹子，
那它的整个生理构造就会被固定在这条道儿上，
想往回走可难。
我们今天看到的跪拜礼，是泰国历史选择的结果。
而我们今天的自己，也是我们过去无数次选择的结果。
历史从不轻易转弯。
咱没法去评判泰国礼仪的对与错，
那可是人家历史交出来的答卷，
咱能做的，就是搞明白这份答卷背后的缘由，
接下来从历史那复杂的情况里，学着去理解跟尊重。
这个时候也提醒自己：
珍惜当下的每一个选择，
因为它正在塑造我们未来几十年后，未来的模样。
那么，理解了泰国王室礼仪的历史成因后，我想听听你的看法：
你认为，尊重传统和现代平等之间的边界，应该在哪里？
欢迎在评论区留下你的思考。
#泰国 #王室 #礼仪 #历史 #文化观察
【参考消息】
澎湃新闻 - 《泰国国王抵达北京，“历史性”访华引发关注》
人民日报 - 《泰国国王玛哈·哇集拉隆功今起对我国进行国事访问》
