2023年7月，少林寺的一场人事更迭震动佛教界。59岁的印乐法师接任住持，而前任释永信正因经济与戒律问题接受调查。这一变故，将这座1500年历史的禅宗祖庭再次推向风口浪尖。
印乐的到任并非偶然。他曾在白马寺执掌20年，以“不评价少林寺商业化”的谨慎态度闻名。当记者追问他对少林寺发展的看法时，他只淡淡道：“白马寺坚持传统，能听到游客说‘这里像座寺庙’，便已足够。”（引自2007年《河南商报》）这番含蓄回应，恰似他低调务实的性格缩影。
二、白马寺岁月：传统守护者的崛起印乐与佛教的缘分始于1982年。16岁的他在河南桐柏出家，后赴南京栖霞寺受戒，又进入中国佛学院深造。2003年，37岁的印乐被派至洛阳白马寺——这座中国最早的官办寺院，彼时正因管理混乱而香火凋零。
“大殿的瓦片碎了，经书被虫蛀了，僧众连早课都凑不齐人。”一位老僧回忆。印乐到任后，第一件事便是修复殿宇。他亲自爬上屋顶检查破损，又四处筹款。某日，一位香港富商来访，见印乐蹲在地上修补经书封皮，感叹：“师父如此用心，我愿捐资百万。”这笔钱成了白马寺复兴的起点。
印乐更注重文化传承。他规定僧人每周集中学习佛经，并邀请河南科技大学教授讲授文学、历史。“佛教不是避世，而是以智慧济世。”他对弟子们说。2010年，白马寺建成印度风格佛殿，成为中外佛教交流的象征。泰国僧王参访时，印乐以流利的巴利语诵经，对方惊叹：“中原竟有如此通晓南传佛教的法师！”
三、少林的十字路口：商业与戒律的困境与白马寺的“守成”不同，少林寺在释永信带领下走上商业化道路。上市传闻、功夫表演、海外分寺……争议从未停歇。一位少林弟子坦言：“有人骂我们背离佛法，可没有资金，如何修缮寺庙？如何养活僧众？”
印乐对此始终沉默。直到2015年，他在一场佛学研讨会上被逼问看法，终于开口：“佛门清净地，当以戒为师。但时代洪流中，如何平衡？需智慧，更需初心。”这番话被解读为对少林模式的隐晦批评。
如今，释永信落马，印乐临危受命。少林寺管理处公告称他“民主推选”上任，但知情者透露：“少林内部派系复杂，有人支持改革，有人要求回归传统。”印乐甫一到任，便召集众僧：“从今日起，早课晚诵，一律如法。账目公开，十方供养，分文不私。”
四、历史的镜鉴：信仰与世俗的永恒命题少林寺的变迁，折射出中国佛教的千年困境。唐代百丈禅师立下“一日不作，一日不食”的清规；宋代大慧宗杲面对朝廷打压，仍坚持“佛法在世间”；近代虚云老和尚为护寺产，九死一生。
印乐的挑战，恰如这些先贤的镜像。有弟子问他：“师父，我们该学白马寺还是过去的少林？”他答：“学你自己。佛法是活的，但戒律是铁。”
五、尾声：钟声里的未来2023年8月，少林寺的晨钟再次敲响。印乐站在大雄宝殿前，身后是“禅武合一”的匾额，脚下是信众供奉的莲花灯。历史从未给出完美答案，但一代代僧人的选择，终将写入古刹的砖瓦。
“看，新住持和游客一起扫落叶呢！”一位香客指着远处。印乐弯腰拾起一片枯叶，轻声道：“落叶归根，佛性本净。”
（全文完）
历史启示：宗教与世俗的平衡是永恒命题。印乐面临的不仅是少林寺的重建，更是一场关于传统如何在现代存续的试验。他的选择，或许将为当代中国佛教提供一条新路径——既非封闭守旧，亦非随波逐流，而是在戒律与变革间，寻回那份“明心见性”的纯粹。