文/情感文化小陈

一、做情绪的主人，而不是情绪的奴隶。

“敬之而不喜，侮之而不怒。”----《庄子·庚桑楚》

不因别人的尊敬而欣喜，也不因别人的侮辱而愤怒。

每个人都应成为情绪的主人，而不是被情绪所控制。

草原上的野马经常会被蝙蝠吸食鲜血。这些野马被吸血的时候会不停地奔跑、躲闪，很多最后都si掉了。

科学家通过研究发现，蝙蝠吸食的血量非常有限，根本不可能让野马失血而si。而且蝙蝠也没有毒，野马也不是中毒si去。

这些野马的真正si因，是因蝙蝠吸血而导致脾气暴噪，为了摆脱讨厌的蝙蝠，它们不停狂奔，被活活累si。

这就是心理学中著名的“野马效应”。

很多时候，导致你我崩溃的并不是事情本身，而是因此产生的情绪失控。

失去了对情绪的掌控，情绪就会反过来吞噬你我，让事情朝着更坏的方向发展，最后很可能一发不可收拾。

当负面情绪充斥内心时，调整情绪就变成了强者必不可少的能力。

二、屏蔽外界的闲言碎语。

庄子说：举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

真正厉害的人，别人再怎么夸耀，他也不会更加努力，别人再怎么责难，他也不会为此而沮丧。

《庄子》笔下的大鹏鸟往遥远的南方飞去。

在经过一片低空的时候，被几只麻雀看到了。

麻雀嘲笑它说，大鹏鸟你为什么这么蠢，要飞到九万里的高空，向南飞这么遥远呢？

但是大鹏不为所动，仿佛没有听到一样，继续向南，最终飞到南方天池，获得了真正的自由。

现实生活中，你我的身边都有几只“麻雀”。他们叽叽喳喳，总是对别人的行为品头论足。

内心不够强大的人，往往深陷罗网，被他们的言论左右，陷入纠结、内耗中。做起事来瞻前顾后，束手束脚，最终一事无成。

宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨，在外者半。有一史后至者，僵值然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣盘礴，裸袖握管。君日：“可矣，是真画者也。”——《庄子田子方》

宋元君打算画一幅地图。

于是召集全国的画师前来为自己作画。画师们来了之后，无不必恭必敬，安安静静地坐在一边。

唯独有一个画师，进来之后，脱掉上衣，袒露上身，盘腿坐下，自顾自地调墨。

宋元君看到之后，直接把他选为画地图的人选。

众人不解，于是向宋元君请教。

宋元君说：这个人行事不拘一格，全然不在乎别人的眼光。这意味着他内心笃定，不会被外界干扰，作出来的画，自然会超乎常人。

果然，这个画师在作图之时，执笔稳健，行云流水，丝毫不受外界影响。

最后，他画出来的地图完美无瑕，众人连连称赞。

别人怎么看你我，是别人的事。

稳住自己的心，把握好自己的节奏。

不要轻易被外界的非议动摇，也别用他人的标准绑架自己。

屏蔽了外界的闲言碎语，专心走好脚下的路，自然就能过好自己的日子。

三、保持婴儿的状态，对外在的一切，无动于衷。

《庄子·庚桑楚》篇中有一个南荣趎，南荣趎的谐音是“难容处”，很难与他人相处之意。

老子曰：“汝自洒濯，熟哉郁郁乎！然而其中津津乎犹有恶也。夫外韄者不可繁而捉，将内揵；内韄者不可缪而捉，将外揵。外内韄者，道德不能持，而况放道而行者乎！”——《庄子·庚桑楚》

意思是，老子说：“你做了自我反省，怎么还郁郁不乐呢？说明你的心中还是充满xie念。对于外物的束缚，不可因其繁杂而不能控制自己，不然内心将会堵塞不通；内心受到束缚，不可因事前没有准备而不能控制自己，不然外部感 官必定会闭塞不通。外部感 官和内心都被束缚，即使道德修养很高的人都不能持守，何况你这样的刚开始学道的人呢！”

老子要南荣趎回归婴儿的状态，做回最纯粹的自己。

他照着老子的教诲去做的，最终成为春秋末期的著名贤人。

你我想要让自己活得简单快乐一点，让自己的身心健康，其实只需要做到尽量不让内心受外界人、物的过度干扰，不人为地在人群中彰显什么，不刻意标新立异，不要存太多非分之想，不让自己被一些条条框框、利害得失所束缚，尽量让身心放松、保持平衡，这就是接近婴儿的状态。

一个人极致的境界，是什么样子的？

庄子回答：“形如槁木，心如si灰。”

也就是说，外界的风云变幻，自身的变故，都不会让你我的内心泛起波澜，心灵如si灰一样地安静。

万物从来没有停止变化，如果你什么都一惊一乍，你的生活就混乱不堪。

唯有从容应对，顺势去做，就能宁静致远。

如果你习惯了“无动于衷”，就能在天地间，潇洒地活一生。

四、给欲望做减法。

庄子说：“鼹鼠饮河，不过满腹。”

小老鼠喝一条河的水，也只能喝饱肚子；小鸟筑巢，一根树枝就足够。

如果庄子看到现代人一定会叹息：手机里装着全世界，却失去了看一朵花的时间；衣柜里堆满衣服，却总说“没有衣服穿”。

有个故事叫“猴子捞月”：猴子们以为湖中的月亮是真的，一个接一个倒挂在树上拼命打捞。

庄子早就预言了这种荒谬：“其嗜欲深者，其天机浅。”

庄子说：“物物而不物于物。”

人应该驾驭外物，而不是被外物奴役，从而被欲望拖累。

其实世间之物千千万，一个人真正需要的东西，却并不多。

当你觉得活得累，爱生气，可能不是得到的太少，而是抓住的太多。

给欲望做减法，就是给精神做加法。

学会降低需求，当你物质简单了，精神生活自然会舒心惬意，也就不会生气。

鲍鹏山说：庄子是中 国人心灵的补药，也是中 国人身心和谐的法宝。

国学大师南怀瑾曾写过：有人陷入烦恼，我一般会建议他读读《庄子》。

不为别的，只因里面到处都是看透人生的救世良方。

古代科 考时，除了求取功名的四书五经外，学子们还会把《庄子》时时带在身上，只因能免去很多精神上的烦恼。

庄子，行为洒脱，言语流畅，潇洒至极，又浪漫至极。

领悟《庄子》的智慧，会让你手舞足蹈，赞叹不已，而又受用不尽！