以纳音禄命法、子平格局法论任铁樵八字困惑

琴鹤堂国学/原创

任铁樵在《滴天髓阐微·官杀章》中记载有自己八字，并前附五品黄堂命与之对比：

癸丑 戊午 丙午 壬辰

丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

此造火长夏天，旺之极矣。戊癸合而化为忌，还喜壬水通根身库。更妙年支坐丑，足以晦火养金而蓄水，则癸水仍得根，虽合而不化也。不化反喜其合，则不抗乎壬水矣。是以乙卯甲寅运，克土卫水，云程直上。至癸丑运，由琴堂而迁州牧。及壬子运，由治中而履黄堂，名利裕如也。

癸巳 戊午 丙午 壬辰

丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌

此铁樵自造（乾隆三十八年四月十八日辰时），亦长夏天，与前造只换一丑字，天渊之隔矣。夫丑乃北方之湿土，能晦丙火之烈，能收午火之焰，又能蓄水藏金。巳乃南方之火，癸临绝地，杯水车薪，喜其混也。不喜其清也。彼则戊癸合而不化，此则戊癸合而必化，不但不能助杀，抑且化火为劫，反助阳刃猖狂。巳中庚金，无从引助，壬水虽通根身库，总之无金滋助，清枯之象，兼之运走四十载木火，生助劫刃之地，所以上不能继父志以成名，下不能守田园而创业，骨肉六亲，直同画饼，半生事业，亦似浮云。至卯运，壬水绝地，阳刃逢生，遭骨肉之变，以致倾家荡产。犹忆未学命时，请人推算，一味虚褒，以为名利自如，后竟一毫不验。岂不痛哉！且予赋性偏拙，喜诚实不喜虚浮，无谄态，多傲慢，交游往来，每落落难合，所凛凛者，吾祖吾父，忠厚之训，不敢失坠耳。先严逝后，家业凋零，潜心学命，为糊口之计。夫六尺之躯，非无远图之志，徒以末技见哂，自思命运不济，无益于事，所以涸辙之鲋，仅邀升斗之水。限于地，困于时，嗟乎！莫非命也！顺受其正云尔！

并在《滴天髓阐微·生时章》中列举五位与自己完全相同的同年同月同日同时生四同八字：

余造：癸巳、戊午、丙午、壬辰，同年月日时者，推过五人：

一在湖郡，此人医业，其人事之得失，运途之否泰，皆同，亦克两妻，惟多一子。

一在余姚，此人遗业数十万，入学加捐知州，运途之颠沛，六亲之制削，皆同，至今不过一二万金，惟子息比余多三，此乃风水丁旺之故耳。

一在杭州省中，此人幕道，不但人事皆同，而且子女年庚亦同。

只有金华汤溪一人，亦同此造，务农为业，克妻无子。

辛未，余友徐楚畹进京会试，有刑部郎中，山西人，同此八字，进士出身，家业亦富，与余天渊之隔矣。

但此造身强煞浅，制煞太过，嫌其无金，以致名利两虚，刑耗多端。山西虽属金旺之地，何得如此不同？或者时辰不的，或者祖宗积德之庆也。

琴鹤堂国学不揣浅陋，以纳音禄命法、子平格局法论任铁樵八字困惑。

任铁樵命：癸巳、戊午、丙午、壬辰。

以子平格局论：

丙火日元生于午月，入阳刃格。合官留杀，入阳刃驾杀格。再见两刃一禄，为刻薄狂傲之命。

与五品黄堂命癸丑生不同者，此造身强煞浅，制煞太过，嫌其无金，以致名利两虚，刑耗多端。彼造则丑辰皆为湿土，晦火生金，身杀两停，阳刃驾杀，故为贵命。根本不同者，全在杀水之旺衰。

《穷通宝鉴》云：

五月丙火，得壬高透，方为上命。或一壬无庚，亦主贡监，犹防戊己出干，丁壬化合，则为平人。即不透庚壬，或有申宫长生之水，济之坐禄之金，至妙，必入词林。又怕戊己杂乱，则为异路。

以纳音禄命法论：

癸巳年纳音长流水命，见午日为白虎杀，防焚溺之灾。

辰时见巳年，时支前一辰为天刑，主克害宗族。

丙午日柱自刃，主损配偶，宜为克两妻命。《五行精纪》云：夫妻反目，刃劫临于日宫。

巳年见午日，为隔角杀，主孤独，少失六亲，不然主异姓等事，年时犯，若不过房，必克父母。《沈芝源髓》

巳年见午日，又为咸池带阳刃。《玉井奥诀》云：“时日咸池带煞，父命恶死。”

巳年见丙午日，为三公杀，主因飞来横祸或刑狱而恶死。

三公杀：

寅午戌人壬子，巳酉丑人丙午；

申子辰人己卯、亥卯未人辛酉。

三合中见支干来克是也，惟申子辰水土同位，故取己土卯木之克，乃阴阳鬼极之神，五行毒气宰辅之杀，庶人切忌犯之，主非横刑狱而死。《广信集》

癸巳年纳音长流水命，时柱壬辰长流水，乃五行正印之水印，年柱纳音五行居印库之地，主文章华丽，才华超群。《阎东叟书》

四柱纳音三水一火，为争擘格，主平生财物不足，有与他人争夺财物或财产之事发生。《五行精纪》

《六壬金口诀·五行聚管》云：

三水一火家屡贫，残伤恶死损其人。

久患风劳身不遂，终朝何若告天神。

解曰：三水一火主家贫，庄田破散，子孙作贼，多行凶恶，及有刺面三人在外死也。又曰：二说敦是敦非，尤当详辩。

巳年命，见日柱丙午，时支为辰，入蛇化青龙格。《兰台妙选》云：蛇化青龙入天池，功名赫奕。

年柱纳音水，时柱为壬辰，入五行入垣格。《兰台妙选》云：官居五府，盖为五行入垣。

癸巳年，戊午日为官引，入官贵引从格。《兰台妙选》云：官贵引从，而簉羽鸳行。