01
我心既知足，我身自安止。
——唐·白居易《风雪中作》
心里头真正懂得了满足，不再东张西望、左攀右比，这身子啊，也就自然而然地安稳下来，不再四处奔忙、焦躁不安。风雪再大，内心却像有了暖炉，守着这份知足，便有了栖息的港湾。
02
少欲知足毛头宽，远离财色神自安。
——唐·庞蕴《杂句 其六》
欲望少一点，懂得满足，连头发丝儿都透着舒坦自在。远远避开那些钱财美色的纷扰纠缠，人的精神自然就安稳了，清净了，不再像被绳子紧紧勒着喘不过气。
03
省缘知足常安乐，广费多求损道情。
——宋·释怀深《孙保义求偈》
减少些不必要的攀缘应酬，懂得知足，心里头自然常常是安宁快乐的。反过来，大手大脚地花费，没完没了地贪求，不仅耗损钱财，更会磨损掉人心中那份本真的情意和道义。
04
非为求安计，盖守知足言。
——宋·吴芾《再和》
我这样做，哪里是为了求得什么安稳太平的算计？不过是牢牢守住心中那份“知足”的念头罢了。知足不是手段，是根本，守着它，心安即是归处。
05
识分知足，外无求焉。
——唐·白居易《池上篇》
认清自己的本分，懂得满足的分寸，这样一来，对外界就没什么可强求的了。不强求外物，不强求他人，心就松快了，像池水映着天光云影，自在澄澈。
06
世人但知纵多欲，盈壑填溪不知足。
——宋·刘才邵《赠夏侯子美养心居士》
世上的人啊，大多只知道放纵自己无穷的欲望，恨不能把深谷填满，把溪流塞足，却永远不知道什么叫满足。贪心像个无底洞，填进去再多，心里还是空落落、慌兮兮的。
07
种田有穫须知足，应物无贪亦寡尤。
——宋·陈藻《暮秋闰月平步楼口占》
种田有了收成，就该知道满足，别嫌少。待人接物，心里头没那份贪念，自然也就少了许多麻烦和过错。知足是护身符，能避开许多无谓的烦恼纠葛。
08
外物随缘姑泛应，无心仕止常知足。
——宋·曹冠《满江红·实予始生之日》
身外的东西，来了就来了，走了就走了，随缘应对就好，不必太执着。心里头对做官不做官、升迁罢免这些事也看得淡了，不挂碍，这样反而能常常体会到知足的滋味。
09
省祸由知足，防心在不贪。
——宋·释文珦《茅茨(其二)》
要想避开灾祸，根源在于懂得知足。要提防自己的心，关键就在于不滋生贪念。知足是盾牌，不贪是铠甲，护着人在这世上走得安稳些。
10
若无知足心，贪求何日了。
——唐·白居易《西掖早秋直夜书意（自此后中书舍人时作）》
要是心里头没有这颗知足的种子，那贪婪的追求，要到哪年哪月才是个头？像拉着辆永远装不满的车，在一条望不到边的路上疲于奔命，没有尽头。
11
贤良知足辱，为尔戒贪名。
——宋·古成之《贪泉》
真正的贤良之士，懂得满足能避免自取其辱。为你写下这警示，就是要你千万戒除对虚名浮利的贪恋。贪名如同饮鸩止渴，看似解渴，实则害己。
12
多求灾祸根，知足安乐处。
——宋·释怀深《拟寒山寺 其七十三》
没完没了地贪求索取，那是灾祸扎下的根苗。而懂得满足，心中安稳，这才是真正安身立命、享受快乐的地方。灾祸与安乐，往往就在这一念贪求与知足之间。
13
知足即是富，不假多财钱，谷深塞易满。心浅最难填。
——唐·王梵志《知足即是富》
知足本身就是最真实的富足，不需要靠堆积如山的金银财宝来证明。深谷容易被填满，而人心要是浅薄不知足，那才是最难填满的无底洞。真正的匮乏在内心，不在口袋。
14
一箪傥知足，八珍自忘贪。
——宋·王之道《饱食》
哪怕只有一箪简单的饭食，如果心里真的知足了，那么面对八珍海味般的山珍海味，也会自然地忘记去贪婪。安贫乐道，粗茶淡饭，从内而外生发出来的满足，千金难买。
15
人生不知足，贪财是贪祸。
——宋·释怀深《拟寒山寺(其八十一)》
人活一辈子，如果学不会知足，那么你贪图的那些钱财，本质上就是在贪图随之而来的灾祸。钱财本是身外物，贪得无厌时，它就成了捆住你、甚至压垮你的绳索。
16
知足有真乐，不然多悔尤。
——宋·李廌《足亭张康节南亭也台数尺亭在其上》
真正懂得满足的人，心里头藏着实实在在的快乐。若是做不到这点，那烦恼、后悔、怨天尤人，便会像影子一样紧紧跟着你，甩也甩不脱。知足是快乐的泉眼，不知足是悔恨的源头。
17
知足常须达本源，去却昔时恶知识。
——唐·庞蕴《杂句 其五》
要想真正长久地保持知足的心境，非得追根溯源，看清生命的根本不可。同时，还要坚决抛开过去那些教你贪求、教你不知足的坏念头、坏朋友。清净了源头，扫除了污染，知足才扎得下根。
18
知足应常足，安能更问津。
——宋·李覯《送分司吴太博还乡》
内心一旦真正懂得了满足，便时时刻刻都能感到充实富足，哪里还需要四处张望，到处打听哪里还有更好的出路、更多的利益呢？心满意足的人，脚步自然就停下了，不再为外物奔波。
19
爱君年少便知足，今君虽老更无欲。
——宋·吕本中《赠欧阳处士》
如今你虽然年岁已高，这份心境却越发纯粹，连欲望的影子都淡得几乎看不见了。年少知足是慧根，老而无欲是境界，贯穿一生的通透，多么难得。
20
甚哉世人不知足，苦积铢缕多买田。
——宋·陈著《醉书》
唉，世人的不知足真是到了极点！辛辛苦苦，一个铜板一个铜板地积攒，就为了多买几亩田地。仿佛田地就是无底洞，填进去多少心血都觉得不够，永远在追逐的疲累里打转。
21
知足自有馀，多谋始恨寡。
——宋·沈辽《杂诗(其六)》
知足的人啥都不缺，贪心的人啥都不满足。懂得知足的人，总觉得拥有的已经足够，甚至还有富余。那些整天算计、贪求更多的人，反而总是觉得自己得到的太少，心里充满了怨恨和不足。心宽了，世界就大了；心窄了，金山银山也嫌小。
22
知足是灵龟，无厌乃朵颐。
——宋·黄庭坚《颐轩诗六首 其二》
知足的心，就像那有灵性的神龟，懂得收敛，懂得自守，活得安稳长久。而贪得无厌呢？就像那只知道大张着嘴巴想吃东西的“朵颐”之相，永远填不满，反而招致祸患。
23
知足自不辱，古人乃患辱。
——宋·濮肃《知足》
明白知足的道理，自然就能避开那些让自己蒙羞受辱的事情。古人之所以担忧受辱，往往正是因为贪求过度，失了分寸，才招来祸患。知足是尊严的屏障，守住它，就守住了体面。
24
知足少欲，伏我受根。
——宋·黄庭坚《头陀赞》
懂得知足，减少欲望，这道理是用来降伏我们内心那蠢蠢欲动、贪求无度的根本习气的。只有把欲望的根子按住，不让它疯长，心才能获得真正的安宁。
25
知足已如仓庾民，忘怀真是葛天民。
——宋·李处权《次韵明孺见遗之什》
懂得满足，心境便如同那粮仓充盈、生活安稳的百姓一样踏实。而彻底放下得失、忘怀世事，那就真像上古葛天氏时代的逍遥之民了。知足带来安稳，忘怀通向自在。
26
心田自乐缘知足，世路无求亦少思。
——宋·王洋《杨仲承秘书蹉跎三年今得荣州文学冬日贻书以》
之所以能自得其乐，全是因为有了知足这粒种子。在这世上行走，对外物没什么贪求，自然也就少了许多无谓的思虑和烦恼。
27
所以暮年，知足知止。以进为忧，以退为喜。
——宋·吴芾《和陶命子韵示津调官》
到了这晚年，我越发懂得满足，懂得适可而止。把再向前钻营、进取看作令人忧虑的事，而把退一步、安于现状当作值得欢喜的归宿。暮年智慧，在于看清了“止”的安然远胜于“进”的劳碌。
28
屈指如今侪辈少，几人老后能知足。
——宋·姜特立《满江红·辛酉生朝》
扳着手指数数，如今还健在的同辈老友已经没几个了。而活到这把年纪，真正能懂得满足、安享晚年的，又有几个人呢？老友凋零令人叹，老而能足更罕见。
29
自谓出嚣尘，知足更知止。
——宋·吴芾《寄季元集》
我自认为已经从喧嚣的尘世中抽身出来，不仅懂得了满足，更深知凡事都要适可而止的道理。出离是形迹，知足知止人生如此便好。
爱君天然性寡欲，家贫禄薄常知足。
——唐·皎然《观李中丞洪二美人唱歌轧筝歌（时量移湖州长史）》
我敬重你天生性情淡泊，欲望很少。家境清贫，俸禄微薄，你却总能感到满足，安之若素。天性淡泊是本真，安贫乐道是功夫，能在清寒中守住满足，最是难得。
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