《大六壬指南》李庚占婚姻案解

原创/琴鹤堂国学

己丑五月癸酉日辛酉时（申将），相知友人李庚自占续弦婚姻成否？

陈公献断曰：

占婚必成，成后必有讼。盖因干支上下相合，支上神生干，女愿与男联姻。喜财官旺相，夫妇偕老，有子之象也。

有讼者何？中、末传助初鬼克害日上龙神，又财乘旬鬼，必主因妻致讼。娶月余，前妻之弟告理，破财百金。庚寅岁果生佳儿。

【琴鹤堂国学注解】：

此课有两处存疑：

其一，本课起课时间当为顺治六年（1649年）五月十五日，当年五月十二日14:15夏至，月将当在未。陈公献用申将，存疑。

其二，癸日酉时为夜占，陈公献用昼占，巳贵逆行，存疑。

取四课：

第一课：月将加时，申将加酉。癸酉日占，癸寄宫在丑，丑上子。

第二课：子上亥。

第三课：地支酉，酉上申。

第四课：申上未。

未申亥子

申酉子癸

取九宗门：

四课之中，无贼克，取第四课天盘未遥克日干癸为用，为遥克课、蒿矢课。

取三传：

初传未，未上午，午上巳。又为退茹课。

取天神：

癸酉日辛酉时，壬癸蛇兔藏。癸日酉时为夜占，陈公献用昼占，巳贵逆行，存疑。

取旬首：癸酉日，甲子旬。

取空亡：癸酉日，戌亥空亡，酉戌落空。

占婚姻成败，干为男，支为女。日干癸寄丑，干上神为子，子丑合，为合神临日干。支上申生合干上子，且生日干，女方愿意之象。故曰盖因干支上下相合，支上神生干，女愿与男联姻。

《壬归》婚姻门云：日干之象，为阳为天，夫星是主；日支之象，为阴为地，妇位攸关。喜其互合交生，恶其明刑暗克。

再见干上子为日禄，乘青龙喜神，占婚必成。只是干阴临空，自己内心发虚之象，油然纸上。

《大六壬心印赋》云：入海游江，因动有非常之喜。

青龙居子曰入海，居亥曰游江，盖俱水也。青龙得水，何吉不生？吉福斯民，占者动则有非常之庆矣。

《大六壬神课金口诀》青龙临十二位所主：

青龙临子喜重成，妇女婚姻见产生。

买马辰中立树神，怀中花果食堪烹。

退茹课主迅速，且三传纯昼，此婚姻必为速成。

《大六壬九天玄天指掌赋》云：课连茹传逆速而顺则迟，越三间向阳明而向阴暗。

又云：未午巳为渐烯，脱凡俗而渐入高明。

占婚姻是否偕老，以三传财官为主。午月火旺土相，初传官旺，中末财旺，且不临空亡，定主夫妇偕老，有子之象。

《大六壬会纂指南》云：欲知偕老是何术，全凭财官虚与实。财乘旬后凤孤飞，官坐空亡鸾失匹。

中末传午巳火生初传未鬼克日干及干上神，干上神乘青龙，亦拟夫象。末助初克干，乃教唆有人。末传巳为太乙，为轻薄之人。末传巳财，甲子旬遁己巳，己为官鬼。末传巳财遁鬼，故成后必有讼。

《毕法赋》云：末助初兮三等论。

谓末传助其初传而生日干者，亦有末助初而克干者，亦有末助初传而作日之财神者，此三等皆是，傍有相助而和各成其上说。内末助初生日者，欲年命制末始可言吉，年命生末反凶。

如庚午日干上午，三传午辰寅，末传寅加辰，生起初传午火而克伐庚金，末传之寅木乃教唆词讼之人也，其为公曹吏道士，为胡须人，或属虎人，或姓从木，详天将逐类而言而之，尤不宜求财取财，反为祸也，又庚辰、庚申二日寅加辰，辛未日卯加戌，甲辰日辰加子。

《大六壬会纂指南》云：财乘暗鬼官讼起，玄武防失内争畏。

壬癸日以午为胎神，今胎神临于中传，必主有子。庚寅年，胎神得长生，故生子。