答:

自然科学中，“精、真、信”分别指:事物运动变化节奏是“精准”的；这种精准是真实可靠的；这种可靠是完全可信的。

像，一年四季精准无误，说“霜降”，那一天一定会降霜，真实可靠。老百姓对这件事情完全信任。

【总论】本章要阐述的理念是:做任何事情，哪怕一件事情小到如针孔一样，其中依然包含着科学原理。而科学原理推动事物运动变化过程，是精准、可靠、值得信任的。

之所以肯定这一点，是为了自然科学研究提供依据。

如果说，自然界的科学原理，推动事物运动变化，没个准谱，那么科研活动也就无从谈起。

一，词语解析

1）“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”说的是:

再渺小的科学技术中，都包含着科学原理。科学原理作用于事物的运动变化，比如产生起因动果间的相互作用。这种相互作用当中，会呈现出来各种景象。这种相互作用产生的景象，产生新的事物运动变化。

现代概念表达:

别管在渺小的事情，其中都包括科学原理，而科学原理推动事物运动变化，必然产生起因动果间的相互作用。而这种相互作用，又必然产生各种景象，各种景象就是新生事物的出现。

【注】老子为何要讨论这个问题？

因为，科技创业，必然要掌握科学技术。但作为科技创业者，必须清楚，科学技术属于“小道”，科学原理才是“大道”。仅仅只是掌握科学技术，属于“知其然”。只有掌握了这个科学技术中的“科学原理”，才是“知其所以然”。

你才能真正把你科技创业的“绝学”发扬光大。

其中

①孔德之容:

❶德=科学技术、技能、技巧、方法。

❷孔德=小孔一样的技能技巧。特指，不管科技创业者掌握的技能技巧，别管多么渺小。

②惟道是从:

❶道=科学原理。

❷从=从事工作。特指包含内容。

③道之为物:

❶为物=对事物作为。特指推动事物的运动变化。

④惟恍惟惚。惚兮恍兮:

❶恍和惚=事物运动变化间的相互作用。这种作用，对于分析观察者而言“忽明忽暗、忽隐忽现”，所以说“恍惚”。

⑤其中有象:

❶有=在“无和有”中，代表事物发展过程。

❷有象=事物运动变化过程中呈现出来各种景象。

不能解读成“有景象”。

⑥其中有物:

❶有=在“无和有”中，代表事物发展过程。特指新产生的事情。

❷有物=事物运动变化产生的新生事物。

不能解读成“有一个事物”。

2）“窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”说的是:

我们对事物运动变化的分析探究会发现，这种事物起因动果的运动变化，都是精准无误。这种精准无误十分可靠、十分可信。

其中

①窈兮冥兮:

❶窈、冥=与“恍、惚”同样表达事物起因动果运动变化的“忽明忽暗、忽隐忽现”。

区别在于，“恍、惚”是客观事物的“忽隐忽现”。而“窈、冥”说的是脑海里感知到的“忽隐忽现”。

②其中有精:

❶有精=事物起因动果相互作用的节律，精准。

❷有=代表事物发展节律。

③其精甚真:

❶甚真=强调，节律性真实的没有任何差错。

④其中有信:

❶有信=节律可信。

不能解读成“有信任”。

3）“自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。说的是:

古往今来，这种情况一直如此，从来没有改变过。针对每一件事情的运动变化从来没有改变过。我们作为理论科学家，是如何制定这种情况的呢？就是通过仔细的分析观察啊！

其中

①其名不去:

❶名=体现、展现、呈现。特指事物运动变化表现出来的状况。

❷不去=都是如此，没有离开过。特指事物运动变化都是这样的情况。

②以阅众甫:

❶甫=事物的发生、发展。原本含义，特指禾苗破土而出。

③以此=特指通过科学研究的分析观察。

二，原文奥义译文

想学科学技术创业，想学到本领打出一片天地。但必须明白，科学技术再小，本领技能再看起来不起眼，但它们都包含着科学原理。

不能捡了芝麻丢了西瓜，对科学原理不闻不问，仅仅只是学习技术技能，就想闯出一片天地。必须知其然知其所以然，把其中的科学原理弄明白。

只有把问题原理搞明白，你才能精准判断和掌握科学技术，才能掌握可以信赖的科学技术、技能。否你可能掌握的是“知其然不知其所以然”的假技术。

为什么这么说？

长期的经验教训得出来的结论。

三，原文对照

孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。