庙号也玩起了非主流。

按照正了八经的庙号制度，开创之君称祖，守成之君称宗。

比如刘邦就是汉太祖（之所以常叫高祖，是因为谥号高皇帝，习称汉高祖，但其实是汉太祖），汉文帝刘恒就是汉太宗。

一般一个王朝只有一个祖，但也有特殊情况，那就是王朝中间灭亡了一次，又重新建立了，那就会有两个祖，比如光武帝刘秀就是汉世祖，因为他重建了汉朝，延续了太祖祭祀，相当于他给了汉朝第二次生命，他也可以称祖。而刘备的烈祖情况差不多，他是第三次建立汉朝，再一次延续了汉朝国祚，他也可以称祖。

还有一种情况是，这个王朝在入主中原前就立国，之后在另一代皇帝成功入主了中原，那这个皇帝也可以称祖，元世祖忽必烈、清世祖顺治都是如此。元太祖是成吉思汗，清太祖是努尔哈赤，但忽必烈、顺治有入主中原、开疆拓土的大功，称祖就是理所当然。

还有一种情况，开创基业的并没有称帝，太祖是后世皇帝追认的，那首先称帝的也可以称祖。比如魏太祖是曹操，他没有称帝，他儿子曹丕代汉后追认曹操为太祖，而曹丕就称为世祖。再比如司马昭，他的太祖就是司马炎追封，司马炎自己就是世祖。

还有一种称祖的情况，就纯粹是自己或后世皇帝违背传统瞎封的，比如魏烈祖曹叡，生前就确定自己的庙号；再比如隋世祖杨广，他是被宇文化及弑杀后又追认为世祖的；再比如明成祖朱棣就是他的不孝子孙朱厚熜给改的，人家本来是太宗，偏偏给改个不伦不类的成祖；再就是清圣祖康熙，是他的儿子雍正硬生生给封的。

康熙的圣祖庙号到底配不配，这个很值得讨论。

康熙擒鳌拜、平定三藩、收复台湾、驱逐沙俄、三征噶尔丹，平定天下，奠定了清朝的疆域基础，开创“康乾盛世”的开端，在位时间达六十年，是历史上在位时间最长的皇帝，可以说超长待机了。

按照康熙的功绩来看，仅次于清太祖努尔哈赤、清世祖福临，相当于三次创业了，庙号为“祖”，似乎也没什么不可以。

而雍正继位后开启了摊丁入亩、火耗归公的大改革，得罪了地主士大夫阶层，他们就编造谣言诋毁雍正继位不正，雍正为了证明自己登基的合法性，就必然要表现的是个仁孝的皇帝，给康熙上一个前无古人后无来者的庙号自然就能体现自己的孝道，雍正此举可以说是为自己合法性地位作辩护。

所以，不能用通用公式、传统认知去理解康熙的圣祖庙号，清朝是游牧民族入主中原，他们还实行满汉有别的制度，还大兴文字狱，给康熙上个祖的庙号也没什么奇怪的。

大汉朝和曹魏不也都三个祖吗，清朝有三个祖也情有可原。