马年说马

文/李寿谦

马为六畜之首，是人类由野马驯化而成。在冷兵器时代，战马是战力的天花板，又是重要的战略资源。公元前123年，西汉名将霍去病随舅父卫青出征匈奴，他率800骑兵深入敌后，斩首两千余级，俘匈奴相国、当户等高官，生擒单于叔父罗姑比。霍去病一战成名，被汉武帝封为冠军侯。汉武帝为表彰霍去病的战功，为他修了一所豪华府第，霍去病没有接受，发出“匈奴未灭，何以家为”的豪言壮语。

最优秀的马莫过于千里马，但发现千里马需有伯乐。韩愈在《马说》中有言：“世有伯乐，而后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。”

马是有灵性的，《三国演义》中，建安24年，关羽败走麦城，被东吴擒杀，他的坐骑赤兔马不食草料而死。赤兔马曾跟随董卓和吕布，董卓、吕布死后，赤兔马为何不死呢？因为二人不是正人君子。董卓残暴凶狠，恶贯满盈；吕布见利忘义，反复无常。吕布死后，曹操把赤兔马赐给义薄云天的关云长。关羽乘赤兔马，斩颜良，诛文丑，过五关，斩六将，回到刘备身边。赤兔马敬佩关羽的忠义，以死相报，真义马也。

我想起了《西游记》中的白龙马，他是西海龙王三太子，因纵火烧了殿上明珠，被龙王告忤逆罪，被天庭惩罚，发配到鹰愁涧。后被观音菩萨点化，让他在此等候取经人。白龙马驮负唐僧西行，历经千辛万苦，终成正果，被如来佛祖封为八部天龙。

白龙马以马的形态驮负唐僧西行，历经八十一难，始终承担重任，不图名利。这种龙马精神，体现了在困境中坚守，在平凡中成就伟大的品质。从龙到马的转变，是对它性格的磨砺，让它学会忍耐、服从和担当；而最终变回龙，则是精神升华的体现。

《淮南子·人间训》，讲了个塞翁失马的故事。靠近边塞地有一老人，名塞翁，一天，他的马跑到胡人地方去了。邻居来安慰他，他却说：“这怎么不是一种福气呢？”几个月后，他的马回来了，还带回来一匹胡人良马。邻居来祝贺，他又说：“这怎么不是一种灾祸呢？”不久，他的儿子骑马摔下来，导致骨折。邻居来安慰他，他却说：“这怎么不是一种好事呢？”一年后，胡人入侵边境，壮年男子被征调参战，很多人战死，塞翁的儿子因腿瘸，没有征调而保全了性命。

塞翁失马的故事，揭示了祸与福循环往复，互相转化，既对立又统一的关系，告诉人们，不要过于计较一时的得失，要以乐观豁达的心态，看待生活中的变化。

斗转星移，沧桑巨变，在新的吋代，我们要发扬龙马精神，在万马奔腾的时代大潮中快马加鞭，勇往直前。

【作者简介】李寿谦（男），泰安肥城市人。高中教师，大学学历，现退休，寓居宁波。