
看到有人说,林黛玉的任性,是富养的结果,我就觉得幼稚得可笑。
如果林黛玉属于富养,那么全民都会对“富养”退避三舍,千万不能把女儿养成黛玉这样。
什么是富养?
不是用金钱宠溺养出任性,而是用爱浇灌出丰盈的内心世界。
一个内心世界丰盈的人,从来不外求。就像一个家资丰饶的人去做官,不会成为贪官,因为他不缺钱。
看一个人是否被富养,有一个非常简单的标准:看TA是否缺爱。
富养者不缺爱,而且内心有很多爱无偿付出不求回报。
反之则是穷养,拼命想向外索取爱,内心无比荒芜。
看到这个标准就不难发现,真正的富养者是宝钗,而黛玉则是典型的穷养。
黛玉为妃,需依附才能生存。穷养的人,因为内心极度缺爱,因此无法实现精神独立,总想找个人依附。
黛玉的依附属性非常强烈:前期依附宝玉,后期依附宝钗。
正是基于这样的属性,作者才给她一个定位:潇湘妃子。
我们知道,妃子是不能独立存在的,一定是先有王而后才能有妃,妃是依附于王而存在的。
这便是黛玉的人格定位:严重缺爱的她,一定要找个无条件爱她的人,无限包容她,她才有安全感。
初进贾府时,她把宝玉当成了自己的王,希冀能从宝玉那里得到全方位的庇护。
宝玉能庇护她,不是宝玉有多大能耐,而是宝玉在贾府有着独特的地位。
因受宠于贾母,宝玉在贾府可以予取予求。他喜欢漂亮女孩,他的屋子里就都是秀色可餐的少女。
这些少女在他的庇护下,过得比主子还舒坦。
孤身进入贾府的黛玉,需要的正是这样的庇护。
因此,她投宝玉所好,凡宝玉喜欢的,她都支持;凡宝玉厌恶的,她都反对。
很多人误以为她是与宝玉心性相通,却忽略了作为林家小姐时的黛玉,并不是这样的行事风格。
比如她进贾府的第一天,所有的表现都表明,她深谙人情世故,比后来的宝钗表现得更周到谨慎。
但她知道,即便她表现得再好,都得不到贾母的欢心,不如做宝玉的宠物更容易获得贾母的重视。
只要宝玉爱黛玉,贾母便会爱屋及乌。因为宝玉是贾母心尖上的宝贝,更是整个贾府的大熊猫。
这才是黛玉爱宝玉的根本原因:她需要取悦宝玉,得到宝玉的庇护,才能依附宝玉从而在贾府无风无雨地活下去。
当黛玉看清了宝玉靠不住时,她便转向了宝钗。
宝玉是个公子哥,他自己的生活都像是空中楼阁,在末世的贾府,随时会掉落,他有又什么能力庇护黛玉呢?
所以,当黛玉发现贾府即将“后手不接”,而宝玉依然在做着富贵梦时,她毫不犹豫地放弃了宝玉,投向了宝钗的怀抱。
宝钗才是一座稳定的靠山。
宝钗为君,内心富足而独立。“蘅芫君”的名号,虽是李纨取的,却是作者给宝钗的定评。
她是当之无愧的君:既是君子,也是君王。
作为“山中高士”,作者是把她当男性来定位的。
这个男性,不是指生理,而是指精神上的独立。
这份独立,即便是现代女性,也普通缺乏。
何况在那个时代,女性必须依附男人而生存,宝钗却早早看透男人不可靠。
当父亲早逝,作为妹妹,她原本可以靠着哥哥、靠着家族打下的江山,继续做闺阁小姐。
但她从父亲的早逝中清醒地认识到,连父亲都不可靠,父亲的庇护随时都会失去,世间还有谁可以长期依靠?
靠谁都不如靠自己!
所以,她早早放下书本,拿起针线,逼着自己迅速长大,长成一棵独立生存的大树。
从此,她不需要再靠任何人了。
成为大树的好处是,不仅能独立生存,还能为花儿草儿遮挡风雨,成为别人的依靠。
这才是真正的富养,内心足够富足,富足到可以不求回报地付出,有足够的能力去爱别人,有足够的胸襟去包容像宝玉黛玉这样长不大的孩子。
穷养黛玉,富养宝钗,奉劝有女儿的父母,千万别把女儿养成黛玉这样的“穷人”,而要像宝钗一样,做精神上的“富人”。
穷则心窄,一点点不如意就压在心里过不去。富则心宽,多大的风雨都能从容面对,绝不内耗。
一个人是否快乐,与出身、背景、财富、环境无关,只与TA内心是否富足有关。
读者们越是可怜黛玉,越是为黛玉鸣不平,越能证明黛玉很“穷”,是穷养的结果。
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